第十七章 为什么要记这个？ (1/3)

几句话一说，大家便都熟悉起来，也便不再客套。婆苏蜜多罗尽了主人之谊，带玄奘观看瞻礼了附近的圣迹。

“这座塔就是佛陀当年行化时留下来的，”婆苏蜜多罗道，“当时佛陀在此为诸天天人宣说佛法、开导正见。诸天人听闻佛陀的教法，都心生欢喜，随喜奉行。佛陀离开之后，此处居然从地下涌出了这座佛塔，从此，许多僧俗之众都来此地参访礼拜，以香花献供，交替不绝。”

他又指着塔旁一块方形的大石说：“佛陀就在这块大石上端坐，为天人大众宣说他的本生故事。”

“我喜欢听本生故事！”圆觉忍不住说道。

婆苏蜜多罗冲着弟弟微笑点头，道：“在过去久远劫中，有一位仙人名叫最胜，在山林中修行，他有慈悲的心肠，却没有机会得闻佛法。于是他发下一个誓愿：‘如果有人能够让我得闻最殊胜的真理，让我能起正见，灭除众生的无量烦恼，哪怕只说一偈，我愿意以身命供养。’

“天魔知道了他的念头，就出现在仙人面前说：‘我有佛法一偈，如果你能够剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，来书写此偈的话，我就立刻为你宣说。

“最胜仙人听了，非常欢喜，他想：我这个不坚固的身体，无量劫以来，不知生生死死了多少回！却都没有什么意义。今生能为佛法献出身命，那是很值得的事情。

“于是他取出一把利刃，剥下自己的皮晾干了做纸，折下骨头削以为笔，流出的血用来做墨，做完这一切后，他合掌对天魔说：‘请你为我说此佛谒。’

“但是这个天魔并不懂得佛法，他没有想到仙人真的满足了他的要求，如此恭敬向法之人，就连天魔都觉得不知如何是好了，一时忧愁不已，只好悄悄隐去。

“见天魔溜走了，最胜仙人便向天祈请：‘我今为众生求法，生无上恭敬心，剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨。我如此恭敬求法，是相信善根终不败亡。若我此言诚实不虚，若我此心诚实不虚，请余方世界大慈大悲能说法者，为我说法。’

“最胜仙人的一片至诚，被东方世界普无垢国土的净名王佛所感，于一念顷，便出现在了他的面前。净名王佛全身放出光明，照在最胜仙人的身上，消除了他的苦痛，令他的身体完好如初，连伤疤都没有留下。

“然后，净名王佛便为他宣讲《集一切福德三昧经》，最胜仙人闻法之后，立即皈依。并开始为众生广说此经，广渡一切众生，命终后生到净名王佛的普无垢国土之中。

“这个最胜仙人，就是世尊前世，他为求佛法，不惜身命。最终感得他方世界的佛陀现前，为之说法。而此处就是他为听闻正法，拆骨为笔，剥皮为纸，刺血为墨的地方。你们看这个石头的颜色略带黄白，晶莹如玉，这便是佛陀当年留下的骨髓脂玉舍利。”

看着这个奇特的舍利，想起佛陀的故事，玄奘不由得感慨万千：“一个人要发起多大的志愿，经历多少劫多少世的舍身，才能够得证无上菩提啊！”

考虑到圆觉与兄长难得相见，玄奘不忍立即就走，于是就在这个窣堵波中多住了几日，每日里除了诵经坐禅，便是阅读这一路抄录来的圣贤故事和宋云的书稿。

然而他此行的目的毕竟是求法，到了第七天傍晚，做完晚课后，玄奘便对弟子道：“我们在此逗留的时间已经不短，明日为师打算继续上路，到迦湿弥罗去。你有什么打算？是随为师上路，还是留在这里依止兄长？”

圆觉赶紧说道：“弟子自然跟随师父。”

于是，当晚玄奘师徒便向婆苏蜜多罗辞行。

婆苏蜜多罗道：“最近我正要前往呾叉始罗国，参拜各个佛塔圣迹。法师要去迦湿弥罗，正好可以同行一段，不知法师意下如何？”

玄奘尚未说话，圆觉就兴奋地大喊道：“那太好啦！”

话音刚落，突然意识到自己有些失态，赶紧捂住了口。

玄奘微微一笑：“呾叉始罗国，好像是迦湿弥罗的属国啊？”

“正是，”婆苏蜜多罗道，“那里原本也有国王，但是后来各派酋首豪族争权夺利，王族被屠杀怠尽，不复存在。曾役属于迦毕拭国管辖，近年来才归了迦湿弥罗，国内有不少阿育王时期建造的佛塔，每座佛塔都有圣迹和故事。”

“既如此，玄奘求之不得。”

于是，师徒二人先去瞢揭厘城向国王辞行，接着便同婆苏蜜多罗一起上路去呾叉始罗国。

三个僧侣从瞢揭厘城南门出城，一路往西南方向走了大约七八十里，前方出现了一条大河，这依旧是苏婆伐窣堵河，河东面竖着一座六十余尺高的窣堵波，同摩愉伽蓝那座高大的窣堵波比起来，这个小塔实在是很不起眼。

谁知婆苏蜜多罗却望塔礼拜道：“这里便是佛陀涅槃后，上军王迎回佛骨舍利之后，专为安放舍利而建的。”

“哦？”玄奘深感惊讶，“那可是一个著名的圣迹啊！我们不要空过，进去瞻礼一下吧。”

这一提议得到了婆苏蜜多罗和圆觉两兄弟的同意，于是三人找船渡河，绕塔礼拜。

离开供奉佛骨舍利的窣堵波，三人一路往东南方向行了大约二百余里，眼前出现了一座大石门，这里的地面呈绛红色，地上生长着一种红色的草，连周围林木的叶子也多为红色，且颜色黯淡无光，使人顿生凄怆之感。

“这是什么树？”玄奘来到一