第六十五章 三灾 (1/2)

任贤竟然阴差阳错救了南蟒王一命。如果任贤不动手话，最多十几息的功夫，南蟒王就会彻底殒命。威胁南蟒王的竟然是天道，天道降下了的天灾。

当然也算不上什么巧合，因为这样一来南蟒王表现得如此的诡异也就有了合理的解释。

没想到南蟒王竟然半只脚踏入了太乙金仙，已经度过了三灾之中的雷灾,只要在度过，火灾，风灾，那成为真正的太乙金仙。

怪不得南蟒王强悍到如此的地步，现在终于有了一个合理的解释，不仅仅是因为他是巴蛇的血脉，更因为他的实力，他的境界。因此他才如此的强悍可怕，虽然他没有迈出最后的那一步，但是却已经迈出了一只脚，已经看到了门槛里面的风景他之所以不突破，显然是因为三灾实在太过可怕了些，那是真的是十死无生。

第一灾就让他吓破了胆子，莫说第三灾，度过第二灾的胆子都没有了。

什么是三灾，那是太乙真仙到太乙金仙的三道门槛，一般来说，这三灾要么是修行天罡三十六变，地煞七十二变的法子躲过去，要么就是硬挨过去。

第一灾是天降雷灾，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。

第二灾，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

第三灾，那是风灾。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

这三灾不是一起而至，而是每过五百年降下一道，

如果说突破化形，突破太乙真仙还能够用千里存一，万里存一，十万里存一来说明突破太乙金仙的困难。那么太乙真仙突破太乙金仙那根本就是真正的不可能。

因为这三个灾，每一灾难想要度过去，那都是需要足够的气运，灵宝，力量，否则必然有陨落之忧。

第一个雷灾能度过去的最多，毕竟成为太乙真仙时候已经“享受”过一次，饶是如此那也不过是千不存一，化为一堆焦炭罢了。第二灾火灾度过去的人那才是真正的少，因为这“阴火”不是由外而降，而是由内到外，除非能够将身体锻炼到极致的人，谁的身体能够真正无缺？能度过风劫的用十万中存一来形容都是高估了。饶是如此，真正恐怖的是第三灾，前面两灾还是能给人留下一条活路，第三风灾那就像是天罚一样不给人留下一丝生机，这一灾有多恐怖那真是难以计数，只是要知道整个洪荒之中能够度过风灾的屈指可数就知道这有多么恐怖了。三灾如此恐怖，从这个世界上有多少太乙金仙就能够看出来，要知道这个世界上太乙真仙有多少？连南域这个地方都有两位数，如果放大到整个女娲域那就是三位数，而女娲域在北俱芦州中只不过是一隅之地，就好似大河上面的一页荷花叶一样。而是北俱芦洲不过是整个洪荒四大洲的四分之一罢了，若是再放大到整个洪荒大地，那就更小了，如果再加上幽冥和天界，那么北俱芦洲也不过是一隅之地罢了。太乙真仙在洪荒上面莫说是过江之鲫，也差不过了。而太乙金仙呢，就算是在轻者如云的妖族的天庭里面都是一方将领，一方诸侯。完全的度过三灾，南蟒王显然是没有那个把握。

不过三灾虽然恐怖，但是并非是没有取巧的法子，妖族的天罡三十六变，巫族的地煞七十二变都是能够将这三灾躲过去。像天罡三十六变这样的法门，虽然在洪荒上面极为罕见，只掌握在一些顶尖的大能身上，但是巴蛇一族自然不会没有，南蟒王现在的情况显然是用天罡三十变的法子将天灾躲过去可是要使用躲三灾的法子，那么就不能引起天道的注意，那就只能够强行压制自己的气息整整一千五百年，等到一千五百年过去，成就太乙金仙之位，那么三灾也就无从出现了。不过躲三灾，同样也有讲究，那就是至少要度过最初的雷灾，否则那前路就是彻底断了，若是能够度过火灾那就更好了，起码还有点希望成就大罗金仙。

当然，这里面还有一个问题，那就是用了躲三灾的法子成就太乙金仙，那就不能引起天道的注意，否则气息牵引之下，那甚至可能三灾齐至，那可就是真正的十死无生了。因此南蟒王怎么敢使用神通和道法，它仅仅度过了第一道雷灾罢了，他一引起天道的注意就极有可能是风灾火灾齐至，可是现在这种情况下，南蟒王简直就可以说是因祸得福。火灾是由内而外生出来的，从某种意义上来讲，阴火来源于南蟒王自身，天道仅仅是提供燃料将其引燃罢了。

那就是天灾降临之后，那么无疑就会引起天道的注意。毫无疑问这样一来任贤搞出的幌子就被天道识破了。比如一对双胞胎犯罪，因为长得一摸一样，警察因为认不出是哪一个，那就只能要么全罚要么不罚。可是要是真到没有犯罪的那一个身上有白血病，犯罪的那一个没有，那就轻易地逮住了罪犯。

因此天劫降下了劈的是南蟒王，而天罚罚的是任贤。

而让任贤欲哭无泪的是，现在天道的力量都集中在天罚上面了，给南蟒王要降下了的天劫小的可怜。这么小的天灾，那么连度三道也不是什么难事啊。

面对天罚，任贤差不多是个必死无疑的下场，任贤哪怕再用人书遮掩自