第二百三十八章 蕴神之境 (1/2)

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神修之道玄妙异常，在整个钧天大陆之上似乎也只有那个怪老头在修习着，至于其他人沐易则从来没有见过。

不同于炼气炼体，神修之道所修炼的却是人体之中最为神秘的神魂，

有神则有识，神识脱胎于神魂。

神识的各种妙用虽远强于神魂，但神魂是神识之基，因为神魂的存在，武者才有了自主的神识，否则的话，武者就是没有感知没有感情的行尸走肉。

武者平常修炼所依靠的就是神魂所产生的那一丝神识，不论是运功行天，或是直接调动体内元气对敌都需要武者的神识所指印。

但不是每一个武者都可以充分发挥出神识的各种妙用，他们修炼之时所用到的神识更多的是一种不自觉的行为，也就是说那一丝神识是从他们诞生之日来到这个世界的那一刻就存在于他们泥丸宫内。

之后他们的修炼也只不过是被那一丝先天神识所牵引，他们若想主动掌控那丝先天神识却是基本不可能的。

可神修之道却不同了，炼气炼体之道都是修身，炼神之道却是修魂，修炼人体的神魂。

神魂是人体之基，想要修魂，其中所冒的风险可想而知有多么大，稍有不慎，炼神武者轻者神魂受损，重则神魂皆灭。

沐易脑海之中不断闪现而过《神魂真解》之上对人体神魂的介绍。

在神修武者修魂的过程中有一个必不可少的过程，这个过程往往需要借助外物来筑基。

而这个过程就是沐易已经经历过的神修之道第三阶融木境，融九天神木，筑绝强神魂之根基。

炼气炼体之道在修炼之途上却不需要任何外物，只需要武者不断炼化天地元气即可，但神修之道在修炼上必须要借助九天神木。

九天神木是天地自然所生，一般都形成于各类奇境险地之中，而且每一株九天神木都要花费万年之久的时间才能成熟，才能成为被神修武者所吸收炼化的成熟九天神木。

九天神木只是一个统称，至于其下究竟有多少种类却不得而知了。

不过人们知道的是不同的九天神木有不同的效用，神修武者融木之后也会得到不同的能力。

神木虽无明显的高下之分，但其中有一些九天神木被神修武者炼化后却能发挥出逆天的效用，因此在九天神木之中，其实还是有一类神木是受所有神修武者所极力追捧的。

不消说，这类神木毕生难遇，是所有九天神木之中最为至高的存在，只要神修武者炼化其中任意一种，得到那种神木的神力，武者鲤鱼跃龙门，山鸡变凤凰也不是不可能的事，这就是九天神木的逆天之处。

而沐易与上官清婉所融合炼化的双生神木应该就是这样一类逆天的神木。

就他目前所知，双生神木可以极大地加快武者修炼速度，至于双生神木还有没有其他特殊之处，那个怪老头也没有说，沐易也不得而知了。

神修武者三阶融木之后就开始不断炼化融入泥丸宫内的神木，一直到全部炼化完毕之后，武者自然而然地就晋升到了四阶蕴神境。

蕴神一境，借神木无匹之能量蕴养武者自身的神识，化先天一丝神识为主动，蕴生武者自己更加庞大的神识。

这些由九天神木蕴生而成的神识却完全可以被神修武者调动使用，发挥出更加匪夷所思，极尽变化的神力。

而沐易此时就处于三阶突破进入四阶蕴神境的紧要关头。

由于双生神木的特殊，上官清婉也不在他身边，沐易只得独自一人进行艰苦难熬的突破。

也不知过了多长时间，眉心所凝聚的神识一次次被双生神木无情地绞碎，沐易又一次次地重新凝聚，然后再次被神木绞碎。

就这样仿佛无始无终一样，每一次神识的破碎都给沐易带来极大的痛苦，轰然炸裂的神识往往让他的整个眉心都仿佛被突然钉入了一根尖钉一样，从外向内，从里到外，尖钉一寸一寸硬生生地扎入他的脑袋。

那种痛苦根本不是武者所能忍耐的，即使沐易生性较寻常武者更加坚韧，他也无法忍受这样非人的折磨。

若非体外寒潭的刺骨寒意在不停地刺激着他，沐易早已完全失去了他的意识。

正是由于寒潭的寒意刺激，沐易虽然一直遭受着烈火焚烧的炙意，他却一直保持着意识的清醒，一次次地凝聚神识对抗双生神木。

这是生与死的对抗，若是他忍受不了无数次神识破碎带给他的噬心折磨，那么他的神魂最终将会被赤热的双生神木反过来炼化，烧成飞灰。

神木虽好，可神修武者同时承受的是更大的风险。

完全炼化的双生神木根本不受沐易半点控制，一直在他的泥丸宫内肆虐着，不断地掀起一*岩浆风暴。

这是属于那股赤红神木的力量，这股力量属于极阳的存在，因此沐易才感受到如火的煎熬。

一次又一次，沐易凝聚起来的神识在汪洋般的赤红神木面前宛如螳臂挡车一样，每一次都被炼化一空，随即，沐易再次顽强地将破碎的神识凝聚起来，然后奋勇地向着赤红神木冲去，最终又被焚烧一空。

相比于赤红神木的绝强力量，沐易弱小的神识根本就无法控制住，只能一次又一次地上去磨灭压制神