第三十二章 容术 6 (1/1)

“我不认识她，但是，她身上的灵气隔着八丈远我就能感觉到。( 着坏坏说：“这种气息，远比我的先知身上的灵气还要强大，所以，我认为这位姑娘一定是大先知的直系后裔！”

“我？大先知？”坏坏小眼睛鼓起来，瞪着韩琦说：“我父亲就是一个普通农民好不好？我妈就是一个农村算命的……”

“先知一系，一直是母系传流。”韩琦不急不忙地解释着：“而且，她们平时都会故意掩饰自己的身份。就连我自己的先知，我也只见过几次。大多数时候她都是通过其他方法传达信息给我。这位姑娘身上有一股力量，虽然不多，但是很强大。所以，我希望可以允许我做一个测试。也许这次可以一举两得……”

一边说着，韩琦一边低头从那铁盒子里面继续往外掏东西。东西掏完，他抬头看着我说：“你考虑好了没有？”

“考虑好什么？”我一愣。

“铜镜。”韩琦加重语气说：“我只有借助那铜镜才能激活你身体里的神魂刻印！”

“去拿来吧。”我我看向李斯说：“我相信他！”

转过脸来又对韩琦说：“不过，你必须要先向我解释这所谓的神魂刻印是干什么的！”

“好的，你不问我也要讲给你。这是我此行的重要目的之一。”韩琦手里摆弄着拿出来的东西，嘴上不停地说。这个人始终保持着雍容的气质，做事却极有效率。而且他不露痕迹地就使我们对他充满了好感与信任。

“下边我所讲的，对这位吕先生应该会有一些重要提示。”韩琦看了吕萧山一眼说。吕萧山立即两眼放光地凑近前，这家伙已经对韩琦五体投地了。

“之所以称为神魂刻印，这要先解释一下神魂是什么。”韩琦已经摆弄好手里的东西，这时候李斯从里面房间提出来一个大提包，放在韩琦面前：“都在这里了，我不知道哪个才是你说的蚩尤铜镜。(

韩琦点了一下头，神态里出现了一丝疑惑，不过他没问什么也没有去碰那个提包，而是接着刚才的话说：

“我们人类的组成部分，除了现有自然科学所解释的骨骼，神经，肌肉等生物学可以解释的部分之外，还有两种存在。这两种存在一是精神，一是灵魂。当人体失去了灵魂之后，人的形态就如行尸走肉，尽管活着，但是不再能思考，没有了情感。而失去了精神，则自己虽然能够思考，也能感受到一些周围的事物，却不再能够控制自己的身体。当精神与灵魂全部脱离了身体，人就进入了死亡状态！”

“您的意思是说，”宋伊凡见缝插针地问：“失去了灵魂，人就变成了傻子，失去了精神，人就变成了植物人？”

韩琦很欣赏地朝着宋伊凡点了点头：“你这个比喻很恰当！当年龚道衍所研习的‘容术’，有很大一部分就是依靠分离了精神与灵魂才能做到的。所以说，历史上有些记载，某人灵魂出窍，然而肉身不死。也就是所谓的‘假死’，家人将其埋葬许久之后，某人灵魂回到身体上，再度复活的事。这类记载，各个朝代都有，实际上这就是那人的精神与肉身在一起，而灵魂剥离了出来！”

“啊！我明白了！”吕萧山像个小孩子一样一下窜了起来，手舞足蹈：“我说在灵谷里我怎么会灵魂出窍后，身体就逐渐死去呢？原来要想办法把精神和灵魂再剥离开！”

“精神与灵魂剥离并不容易。”韩琦微笑着看了吕萧山一眼，接着说：“但是初期可以借助一些工具和符咒做到。如果长期练习，甚至可以达到只用意念就能完成的地步。你在入会后的的导师，也就是我的师兄，就能够做到这一点。”

“这就又要回到最初我们讲述的‘鬼怪’的形式了。一个人，如果剥离了自己的灵魂，在身体外飘荡，最多能称为游荡的思想。这种灵魂，不具备攻击能力，也无法让别人看到。而且，极容易被伤害。只有死去的人的灵魂，带有自身巨大的精神力，才有靠自身意志影响到物理世界的能力。这也就是我们平常所说的‘鬼’。”

“而游荡在虚空中的鬼魂，是会不断随着时间推移而消散的。所以，一般死后变为恶鬼的，往往寄身于自己死后的身躯上，或者藏身于某件可以防止自己的精神力消散的物体上。甚至，有些精神力特别强大的鬼魂，会强制占据某个活人的身躯。然后在这个身躯里逐渐把主人的精神与灵魂吞噬掉！”

“你身上的神魂刻印，就是可以防止任何精神与灵魂侵入你身体的符咒！”

“不对吧？”我怀疑地说：“我感觉自己有一次就被什么东西控制了身体。”

“那是因为，你的刻印并没有被激活。”韩琦说。然后他低头打开了李斯拿来的那个大提包：“只要借助这面铜镜，我就能激活你体内的刻印……”

突然，韩琦的手停了下来，满脸诧异：“怎么会这样？”