第二十一章 曲寿阳 (1/2)

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“你杀遍天下，却反说天下愧对你，你不觉得可笑吗？

不管是尔虞我诈也好，还是机关算尽也罢！天下人自有天下人的生存方式，你也有你生存的方式，可你却干扰了天下人的生活，你伟大的做法威胁到了天下人的安危，你就该遭此劫难。

或许你的初衷并没有错，那些道貌岸然，为了利益可以出卖亲人和朋友的人，他们当然该死。

可他们做什么坏事，愧对的是他们自己的人格，泯灭的是他们自己的良心，他们做什么与你何干？

正如你所说，这样的人，你见到一个就杀一个，见到两个就杀一双，天下人都是这般自私自利，你就要杀尽天下人。

我不知道你是否听过这样一句话，真话不真，信的人多了也就成了真话，假话不假，没有人相信也就成了假话。

当真话和假话同时出现，就看相信真话的人多，还是相信假话的人多，相信真话的人多，那这句话就是真话，相信假话的人多，即便是假话，也会变成真话。

就像你所做的事情一样，一个人自私自利的时候，那个人就该死，可当全天下的人都自私自利，那么事态就会被扭转，该死的人就是这些身具浩然正气，行事坦荡的豪客。

纵然我知道这个世界是多么的不堪，但他们存在于这个世界，那就不能将他们全部抹杀，一旦有人想将他们抹杀，这些自私自利的人都会联合在一起，拼死对抗，即便你是出于好意，他们也会将你逼入绝境，除之而后快。

我所要做的事情，或者说我存在的价值，又或者是活着的意义，其实和你一样，都想潇洒自如，该杀就杀，想做什么就做什么，坦坦荡荡傲立世间，逍遥自在修仙问道。

可惜这个世界就是这样，没有人能真正的获得逍遥，没有人能真正的坦坦荡荡，每个人都活得身不由己。

就像你一样，惩恶除奸，坦坦荡荡，浩然正气又如何，在他们眼里，你就是个威胁他们生命安全的祸害，就算你是对的，他们也必须将你毁灭，他们自私自利，这又何尝不是一种保全自己的有效方式。

正如你说的一样，就算他们大仁大义，暂时成为人们心目中的英雄，一旦过了一定时间，所有人都会忘记他们的存在。

因而他们选择了自私自利，身边的人死了也就死了，反正总有一天也会死，自己总有一天也会跟着死去。

多活一天又能如何，少活一天又能怎样？只要不能获得永生，迟早有一天也会死。

死有重于泰山，死有轻于鸿毛，或许你的做法是出于善意，你做了好事不见得就能得到认同，即使记得你，忘记你也只是时间问题而已！

可当你威胁到了他们，你就是他们心中永远的心头刺，不除不快的眼中钉。

在这个世界上什么最珍贵？对于你来说，最珍贵的是坦坦荡荡，自由自在，问心无愧的做任何事，见不平就要平，见奸邪就要除，见魔就要诛……

但这仅仅是对于你而言，你最看重的东西，未必就是别人最重要的。

天下那么多人，不可能人人都不犯错，人人都和你一样伟大，人人都和你一样正义凛然，做不到你都要杀。

狗急了还跳墙呢，换做是我，我也会拼死抵抗你，彻底将你消灭，永绝后患。

对于我而言，最重要的就是生命，只要还活着，什么都有可能改变，只要还活着，即便是不可能也将有可能成为可能。

而他们最重要的东西，正是他们那份自私自利，一旦你有损他们的利益，或是伤害他们所在乎的东西，他们就会想方设法除掉你。

你的做法没有错，错就错在，你只是一个人，倘若全天下都和你有着惩恶除奸的共同观点，那你才会是对的。

就像我现在拼死拥护他们一样，表面上我舍己为人，成了他们心目中的英雄，可我本身却更赞同你的做法。

但我却不得不身不由己地和你对着干，这是一种无奈，这种无奈的原因就是因为我没有实力，有实力才有话语权。

在同一片林里面，狼和羊是共同存在的，任何一方都不能将另一方赶尽杀绝，一旦将对方赶尽杀绝，自己最终也逃不脱死亡的命运。

纵然天下人有千般不是，纵然你的初衷是对的，可你的做法未免太过极端，有好人就有坏人，没有坏人何来好人？你本就不该抱着赶尽杀绝的思想活着。

若天下人为恶，你便要除尽天下人。

正是你这种执着于极致正义的心，追求和谐与完美世界的理念，导致你成了人人喊诛的魔。

所谓物极必反，就像我的家族一样，曾经辉煌一时，是十大家族之一，可现在却只剩下我一个人。

就像曾经一片祥和的蛮荒，却因为你的存在，现在这里变成了邪兽遍地，人人谈之色变的荒蛮之地……”逍遥道。

那魔头听了沉吟了很久：“好一个对即是错，错即是对，无错何来对，没想到你一个人类，居然能将这些看得这么通透，对于你的话，我无话可说。

我不否定你的话，但我也不会收回我的话，我坚持自己的立场，如果有机会出去，我还是会这么做。

阴阳互补，我自然明白这个道理，任何事物都不可能只存在一面，但我要成为太极图的眼睛，一个事物中最极致的存在。”

“每一个行走在极端的人，都有一段不可告人的故事，我最不堪回首的就是，眼睁睁看