第51章 爱与恨 (1/3)

在老人的啜泣声中，极北草原过往的凝腥岁月里那繁复的王权交替一下子变得明朗了。从一百年前战神卓力格图时代开始，到现在赤那思氏勉强维持自己草原统治者的尊严，这期间多少英雄惨死，多少人命被化为马蹄下的枯骨，多少帝王被迫骑上战马挥舞刀剑拼杀？

申凡双看着老人呜呜啜泣的样子，心中不忍唏嘘之意。迦扎部前汗王残杀纳火尔??哈尔赤大萨满，而巢及勒合??哈尔赤勉强活了下来，隐姓埋名改头换面重新出现在四十年前的赤那思君王面前。那时候现任君王勃日帖??赤那思还小，巢及勒合??哈尔赤用从父亲那里学到的东西重新得到大萨满的封号，老君王死后转向支持当时年轻的勃日帖??赤那思成为赤那思氏新的君王。两人达成的协议是，大萨满以腾格里天神的名义支持勃日帖成为赤那思新的君王！而勃日帖要帮助大萨满打垮伽扎部兰木扎布氏，报当年的杀父之仇。

赤那思老君王死后，勃日帖并不被部落看好，他太年轻太势单力薄，无法与几个掌权的兄长抗衡。勃日帖的哥哥们也拿出厚重的礼物希望大萨满能和他们站在一边，可大萨满的条件令所有人震惊，甚至是觉得荒诞――伽扎部兰木扎布氏从草原上抹除，这就是大萨满开出的条件。那时候大萨满的名字已经被人遗忘，巢及勒合??哈尔赤已经变成穿着华丽祭祀长袍站在力腾格里天神最近的地方为牧民祈祷祈福的神之使者，没有人能把他与被伽扎部残杀的上代大萨满联系在一起。

几位赤那思掌权王子开出优厚的条件拉拢大萨满，希望大萨满能号召牧民支持自己成为新的君王，可大萨满固执之极，只要伽扎部王族兰木扎布氏从草原上消失。也不说是什么原因，就那样固执得重复一句话“兰木扎布氏，灭！”当时的草原在卓力格图死后，原本被战神高压统治下的众多部落纷纷脱离赤那思，伽扎部经过二十余年独立发展，实力已经隐隐有赶超赤那思氏的势头。王子们蹙着眉头看着固执的大萨满，实在不愿意冒这个风险与伽扎部为敌，赤那思内部夺权斗争正激烈，实在不敢对外树敌。

直到老君王最小的儿子，勃日帖??赤那思站在大萨满面前，年轻的勃日帖无比迷茫又透着沉静，又隐隐有一股不得志的幽怨。那双琥珀色的眼睛中那股不甘和愤恨令人看一眼就忘不了。他站在大萨满面前，面无表情的说：“巢及勒合叔叔，你支持我做君王，伽扎部兰木扎布氏，我帮你摧毁！”

大萨满要的就是这样的承诺，他带着勃日帖，站在所有赤那思牧民面前，举起他的手宣布勃日帖??赤那思是被神选中的人，他才是赤那思君王的最好人选。牧民们跪在地上对着年轻的君王磕头行礼，对他有了无限期待――大萨满在部落中的号召力就是这样，只要带上腾格里天神的名义，牧民就无条件支持，及时勃日帖什么也没有，及时他只是最没权势的王子。失去牧民基础，勃日帖的哥哥们手中的军队也背离了他们，效忠于赤那思氏新主人――勃日帖??赤那思，也就是说，赤那思氏的君王接替，是大萨满在背后推动的，大萨满要的不是金银财宝，不是无上的权利，他要的只是一个承诺：将伽扎部王族兰木扎布氏从草原上抹除！

接下来，赤那思部在勃日帖的领导下强大起来，军力恢复到卓立格图末年时的水平。大萨满也变得懒懒散散得，只负责祭祀占卜观测星象这样的事情，贵族和汗王们议事时，要么不去，要么就坐在那里打盹――他深知自己只是大萨满，是负责牧民信仰的存在，他要做的就是让牧民紧紧团结在腾格里天神指定的人身边。绝不干涉部落之间的政治利益问题！大萨满拥有无限号召力，若是萨满觊觎王权，他能得到比草原上任何一个帝王还纯粹的支持。可是掌管整个草原牧民信仰的大萨满若是对世俗王权起了心思，迎接他的就是腾格里天神的雷霆之怒。上代大萨满纳火尔??哈尔赤的凄惨下场就是前车之鉴。

十三年前，面对咄咄逼人的赤那思部，伽扎部在当时汗王兰木扎布带领下悍然发动了对赤那思的战争。这是草原第二大部落对草原霸主的挑战，为了抢占最丰美的还日拉娜河南岸牧场，伽扎部骑兵飞快推进到那里，意图阻击赤那思氏的骑兵。而赤那思部中，大萨满却开始计算赤那思与迦扎打仗谁赢谁输，那时候大萨满用了一百二十八联式计算，对应天宫二十四宿来解读。大萨满从赤那思骑兵出动那一天开始，一个人不吃不喝算了六天――第六天时，赤那思的先锋部队已经于伽扎部骑兵交手了。战事第七天，大萨满走出来，连续七天的计算让他整个人心力交瘁，无比虚弱。他斑白的头发凌乱，双眼布满血丝，神情恍惚，当扈从武士将大萨满护送到君王身边时，大萨满疯了一样紧紧抓着君王的衣领嘶吼：“赤那思赢了吗？兰木扎布氏灭了没？”

几十年韬光养晦，等待的就是这一天，想起当年被残杀的父亲，大萨满就心痛欲绝，这么多年支撑他的愿望就是看到兰木扎布氏灭亡的一天，尽管当年杀害上代大萨满的伽扎部汗王已经不在了，可父债子偿，父仇子报这样的信念却一天天扎根在大萨满心里。几十年隐姓埋名，几十年韬光养晦，只等朝夕间。

可大萨满面对君王那一瞬就冷静下来，重新用神之使者那样空灵飘渺的语气说：“愚者用蛮族算式历经七天算出