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第十一章 聚宝盆中的秘密 (1/2)

文/苏南陀
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卫庄分得一处洞府,虽然不大,但也颇为僻静,一方洞府就占据了一座矮山,矮山周围有阵法守护,正南方半山处开垦出一片梯田,可种植灵药,洞府在半山腰上,门前一片开阔平台,内部倒也整洁干净。总体来说,卫庄还是相当满意的。

卫庄一甩手把宗门发的制式飞剑、法衣、秘籍扔在石床上后,就把自己关进了练功房里,也懒得与师兄弟联络感情,串串门了。在他看来,这帮土包子师兄弟,男的猥琐,女的**,活脱脱就一帮土匪,哪有什么值得结交的人物。

卫庄此际最关心的只有一件事,就是丹田中的聚宝盆,这一路亡命而来,根本没时间摆弄这等重宝,此时松懈下来,便已迫不及待。而且自从进入此宗,聚宝盆散发出一股热量,似与某种东西生出感应。

谨慎地布下几座法阵,卫庄内视丹田,只见一尊洁白如玉石雕成的丹炉在丹田中缓缓转动,这丹炉自从觉醒之后,就变成了这副华丽不可方物的样子。比之从前灰不溜丢的样子顺眼了许多。

卫庄神识绕着丹炉转了十几圈,摸索了半天,也没看出什么不凡,除了比较漂亮好像没什么特点。“揭开盖子看看吧”,卫庄嘀咕道,刚一揭开盖子,一股强横的吸力传来,无论卫庄神识如何挣扎,都难以抵挡,最后整个神识都被吸了进去。

一阵天旋地转之后,卫庄进入一片混沌空间,四周一片死寂、黑暗,卫庄一惊,这种感觉他经历过,难道又死了,心头立刻生出一股大恐怖,那种经历他是再也不想体验一次。但没过多久,周围便有点点金光闪烁,如金色的星辰,混沌气慢慢散去,不久之后,卫庄便看清楚了这点点金光竟然是一个个金字。

金字似刻在石壁上,环绕成一个圈,“难道是刻在丹炉内壁上的?”卫庄寻思着。金字中有三个硕大异常,一辨认乃“太灵经”三字。细细向下看去,卫庄表情愈发古怪,随之狂喜。

这是一篇经文,记载的正是那修炼七百二十穴的完整法决。原来卫家的这篇秘术真的记载在聚宝盆里。不过单是这篇法决还不足以让卫庄狂喜,经文中篇,让他想起曾经卫玄说过的一句话,卫玄曾言,卫庄的仙途在这聚宝盆里。

这《太灵经》中篇记载有三篇法决,分别为《先天一气诀》、《升灵诀》、《补天诀》,人必有灵根,才能修炼,而灵根亦有三六九等,灵根正是判断修炼资质的重要标准,优质的灵根吸收天地灵气快而多,就像粗大的水管,可以更快得注满水桶。而施法的过程,也是同理,粗大的水管可以更快得喷薄出法力。

而这《升灵诀》讲的就是如何增粗、增大水管,淬炼灵根使劣质灵根提升成优质灵根。修仙是一个强化自身ròu_tǐ的过程,是个基因工程,使ròu_tǐ凡胎能够飞天遁地,水火不侵,刀剑难伤,最终成就不灭金身飞升成仙。人与仙有着本质的区别,这个本质已然涉及到基因的变异,使人不再是人。

人的潜力无穷无尽,修炼是个开发自身ròu_tǐ潜力的过程。灵根是ròu_tǐ的一部分,也有其潜力可以挖掘,不过百万年来极少有人能够真正提升自身灵根,根据《升灵诀》记载,想要提升灵根,光有这门法决是不够的,必须炼制一种名为“升灵丹”的丹药,同时自身进入这聚宝盆中借助其中先天之气修炼,所以聚宝盆才是核心。

聚宝盆真名为“先天一气炉”,有造化天地的大威能,至于为何叫聚宝盆,却是不知。而这聚宝盆中藏有“先天一气”,母亲怀孕之时,胎中含有先天之气,出生之后,先天之气逐渐散失在天地间。

修炼“先天一气诀”,吸收聚宝盆中的先天之气,可以让人重生先天之气,祛除体内杂质,使ròu_tǐ纯净如婴儿,而仙人的ròu_tǐ就是没有任何杂质的。修行界中有一种名为“道体”的特殊体质,就是指修士ròu_tǐ纯净,与大道相合。

道体一般是天生的,凡天生道体的修士,因为与道相和,修行会比一般修士容易很多倍。这“先天一气诀”就是创造后天道体的法门。

聚宝盆中先天之气之盛,堪比亿万个母亲胎中先天之气的总和。庞大的数量引发质变,这炉中先天之气,称为“天地母气”也不为过。万灵皆有母,万物皆禀天地意志而生,这“天地母气”有造化万物之能。

而修炼“升灵诀”的过程,也是重回母胎吸收先天之气的过程,灵根是在胎中孕育而成,这也是出生后就无法更改的原因,生出来是什么样的灵根,一生就是什么样的灵根。人出生后再想吸收先天之气,却是根本不可能。所以“升灵诀”若无这等含有先天之气的至宝,是无法练成的。

而《补天诀》讲的却是如何创造灵根,灵根乃天授,命里有那就有,命里没有那就没有,是区别凡人与修士的本质所在,《补天诀》竟声称可以创造灵根,这是何等逆天的法决。已然触碰到神之领域。

如果将所有凡人都变成修士,赋予他们灵根,岂不是......卫庄不敢再想下去,此等术法,自己练练就了不得了,推行天下,必然触怒苍天,引动天罚。有些领域不是凡人可以触及的,触之必死,抢了神的饭碗,神不发怒才怪。

不过这《补天诀》似乎更难练,最难之处还在于炼制“补天丹”,配方中竟有数千味灵药,上百种珍惜材料。

《太灵经》下篇记载了三种神通

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