引子 (1/5)

退休后的生活是安逸的，四平八稳，却也是无聊的，单调乏味。忙碌了大半生，习惯了忙碌。虽然忙碌的年月并不疲劳也无需多大操劳，却炼就了忙碌的器官，一旦悠闲下来，那些贱骨头的器官就常常生气常常发脾气，浑身不自在。都市很繁华，五彩缤纷五颜六色，纷纷扰扰攘来熙往，灯红酒绿纸醉金迷。可是看多了看惯了就令人生厌令人压抑，心脏就有要去荒野透气的yù_wàng，脑筋就发出要运动的警告。老伴说：“去白相相——旅游吧！”好主意。既透气又能运动，两者兼得。

何谓旅游？旅游既是中国古老的传承又是外来语，原意都有运动的意思，核心是一个玩字。随着历史和社会的推进，旅游的内涵和定义越来越丰富，但是有一点是不变的，那就是要走出自己的家门，离开自己熟悉的生活环境到外地去游玩。不管是用自己的脚走路，还是乘坐各种各样的交通工具代步，这个过程的确是在运动。中国现阶段有许多人在家里呆惯了呆闷了呆腻歪了也是有钱了有条件了而走出自己的家门去外地玩，玩够了玩累了玩得钱夹子里没钱了再回来——这就是老百姓的旅游。对这样的过程这样的行为，中国人从前不这么说，不叫旅游，而把它叫作游山逛水。

中国汉语的好处和妙处有时候是让人觉得很含蓄很耐人寻味的，有时候又让人觉得很生动很形象。就拿游山逛水来说，在它身上就体现得淋漓尽致。游，像流水似的既漫无目的又目标明确却又不停地游动游走游荡，悠悠漂然，边走边看，且走且看；逛，就是闲逛，就是溜达，就是游荡，好听的优雅的词叫观光，叫领略，叫欣赏，叫陶冶，是用眼睛看，用耳朵听，用心去想。在哪里游、逛什么？在山里水里游，逛山和水。山和水本来是大自然的表象，你不去游不去逛不去看它们照常存在；身处大山里的山民、生活在水里的渔民并不觉得它们有什么稀奇，那是他们赖以生存的依靠，甚至还有些怨恨，但在文人雅士的眼里山和水就神圣神秘起来，就有了智者乐山、仁者乐水这样的感慨，有了江山如此多娇的画卷。到了现代，人们把游和逛的范围扩大了延伸了，不再局限于名山和大川，而去城市——本国的和外国的，国际级的大都市和名不见经传的小镇，去采购，去看黄头发蓝眼睛，去看不知来历的街和奇形怪状的建筑，去尝一吃就觉得倒胃口的西式饭菜，去……。他们中的许多人亵渎了游山逛水的本义。但是说到底，游山逛水就是玩，就是烧钱，外出的每一步都用人民币铺路。

所以有人说，游山逛水历来是奢侈行为，是花销不菲的举动，是钱财富裕时间又富余闲暇无聊之人打发时间和钱财的方式，愁吃愁喝还在温饱线以下的人想都不敢想也不会去想。但是，事情不能一概而论，不能用一根棒打十八只野鸡。对另一些人来说，游山逛水是在休闲中学习的好去处，是长知识的大学校。名山大川，古刹名寺，宫庭深院，古城园林，文物遗址，田园风情，……，每一处都有伟人留下的踪迹，每一处都是先人智慧的结集，每一处都闪烁着古老文明的光辉，每一处都有一段厚重的历史，每一处都是一本内容丰富的百科全书。因此对这样的人来说，去游山逛水是温故，是穿越，是沐浴，是熏陶，是进修，是读书，是长见识，是洗灵魂。

我老伴不是前一种人也不是后一种人。她的文化修养不高情操也不高，钱不多但除了生活日常开销还有些余钱，钱夹子能支撑她做外出不算太奢侈的旅游，她想外出旅游仅是为了白相相——散散心、透透气、解解闷。我也是凡夫俗子。但我跟老伴稍有不同的是，除了消遣解闷活动腿脚之外，还想长点见识，但无论如何没有伟人雅士高尚的目的，没有洗灵魂的追求与yù_wàng。

可是，去哪里白相——旅游？身处闹市还去城市？老伴说，去边远的有深山老林的地方农家乐去。边远的深山老林？一定是比较落后的。落后的就是未开发或开发不足的，就是原始的。可是，事物就是充满了矛盾。正因为是未开发的原始的落后的，才是本色的绿色的环保的，才受到身处发达城市里的人的青睐。人的本性里好像潜藏着复古的意识流，潜藏着要探究事物本来面目的下意识，总想撩开现代的面纱穿越到从前去还原原本的落后。那就去深山老林。

去边远的深山老林旅游还有一个很重要的原因。现在城市里的污染太严重，空气里的氧气比例直线下降而人不需要的废气如二氧化碳太多。有人说那是汽车和工厂造成的。其实不见得也不尽然。还有人为的原因。大家都知道一个最基本的常识，人的肺要吸入新鲜空气消费氧气，再然后吐出二氧化碳那样的废气。所以只要是活人，或者说人只要活着，就一定一直做这样的功。这是科学。试想，大家都把空气中的氧气消费掉了，而人人又把自己嫌弃的二氧化碳这样的废气排到空气中飘到别人的鼻子边，那空气里的氧气还多吗？只会越来越少越来越稀。而且，现在城市里的人越来越多，在成倍地增加，氧气也就成倍地减少而吐出的二氧化碳废气却成倍地增加，造成城市里的人纷纷往城外跑。这就好比金鱼缸还是那么大，而主人却又放进去许多条金鱼，鱼缸里的氧气就有供不应求之虞，于是，原来的和新进的金鱼为了活命便个个游到鱼缸里的水