第三四七章 吐夏国 (1/2)

次日，天还没有亮，沐晚来到了杏花城外。

这里是一个更大的绿洲。城门也比西廊城雄伟得多。

此时，天色尚未早，厚重的青石城门紧闭。不过，城门外已经汇聚了不少商队。光是骆驼就有数十头之多。

仍然是以女子居多。为数不多的男子，无论老幼，都是以纱巾遮面，不露真容。

沐晚寻了个僻静的角落，放下行李木架，盘腿而坐，喝水，吃果子，回补神识和灵力。

古百安分的趴在木架里，半眯着眼睛，似睡非睡。

过了半个多时辰，天色大亮。终于，城门轰然打开。

早已准备就绪的人们，伴着悠扬的驼铃声，从左边陆续进城。

而右边，亦有不少人鱼贯而出。

等空地上的人走得差不多了，沐晚这才重新背起行李木架，往城门的左边走去。

城门口有一队执荷的军士，也都是女子。她们只是冷漠的看了沐晚一眼，并无阻拦之意。

杏花城起码有十个西廊城那么大。令人高兴的是，沐晚终于找到了全城唯一的书铺——杏花书铺。

好吧，铺子里也没多少书。就是挨着东墙摆了两架书，不过百本。其余的地方都摆着桌椅。如果不是看到门匾上写着“杏花书铺”四个字，沐晚刚进来时，还以为自己进了一家茶舍。

真正的物以稀为贵。书架是放在柜台里面的。进店来，客人先寻个地儿坐下。自有伙计过来招呼。跟伙计说明，想要哪方面的书。如果有的话，伙计就去书架前取了来。如果没有，也没必要急着离开，可以和其他客人讨论一下学问什么的。

沐晚问伙计：“有没有游记之类的书？天南海北的，都可以。”

目光从她放在桌边的行李木架上扫过，伙计笑道：“姑娘喜欢到处游历？是从何处来呀？欲往何处去？”

呵呵，伙计还很机警的。沐晚答道：“我从西廊来。听客往的客商说，外面的世界很大。我想见识一下。”在西廊转了一大半天，她将那里的口音学了个八分象。

“姑娘好志气。”伙计不疑有她，笑道，“我们这儿倒是有五本。姑娘要取几本呢？每取一本书要十个大钱。”西廊人就没几个识字的。所以。她其实更想问的是：姑娘，你识字吗？不识字的话，就别浪费钱了。

没想到，光是看一下，也要钱。沐晚从大布袋里拿出五十个大钱。放在桌子上面：“都取来吧。”

倒是小看了这位，竟是个不缺钱的主儿。伙计收了钱，态度更加谦卑：“姑娘稍等。”

不一会儿，她回来了，用大红托盘带了五本薄薄的书回来：“如果需要笔墨的话，还要另外付钱。”

沐晚扫了一眼店里，果然有不少人在奋力抄书。怪不得要收十个大钱每一本呢。原来是可以现抄的。

“不用了。我就看看。”她摆摆手。

“姑娘先看着。”伙计放下托盘，走了。

最上面的是《杏花城地志》，沐晚挑眉，翻看下面的。唔。最下面那本的封面上写着《康梁地图》。

心中大喜，她拿起来，飞快的翻阅着。

地图画得很是粗糙。不过，康梁国大概的地形地貌，所有城镇都有标志。

总共才十四页，转眼，沐晚翻完，也熟记于心。余下的四本里有三本是游记。她都一一翻完。

结果，还真让她找到了一条有用的线索：其中一本叫做《列国游》的书中提到，东土临海。有仙山，名为天莱山，山顶四季云雾萦绕，相传上古有仙迹。故而。东土之历朝历代皆在此祭天。

除此之外，三本游记里再无修真线索。通过这些书，她不难发现，这里是一个鲜有修士的凡俗世界，完全与太一宗不搭界。

“东土，天莱山。”沐晚记住了。她必须去那里。不过。从《康梁地图》上看，这里显然是内陆腹地。离天莱山隔着万水千山。

再远，再难，也要去一趟天莱山！也许在那里能找到回宗门的路！

喊来伙计收书，她背起行李木架，先去集市上买了一些白果，然后又买了三个牛皮水囊，灌满水。依然是等到太阳偏西，拄着木棍，出城门，往东走去。

有《康梁地图》为引，沐晚昼伏夜行，一路东行。二十一天后，她终于来到了康梁与吐夏搭界的地方。

很幸运，在一座叫做麻相的边境小城，她从一个商队的头领那里淘换到了一张吐夏的地图。

在风土人情方面，吐夏是个以女为尊的游牧国家。部落是他们的基本组成单位。所谓的“连年战乱”，其实就是各部落之间的相互征伐，貌似吐夏人已经习惯了。他们全民尚武。女子生的身材高大，孔武有力，非常彪悍。而吐夏男子也比康梁国男子强壮得多，只不过，比吐夏女人相对，略显柔弱些。他们也大多精晓骑射。

另外，吐夏的气候条件比康梁要好得多。在边境的集市上，沐晚试过了很多种从未见过的果子，都有回补灵力的效用。只是贵得吓人。

还有，这里的水虽然不是冰凉的，也没有什么甜味儿，但是，喝了后，也是能补充神识的。

除此之外，吐夏人信奉巫术。大到出征做战，小到头痛脑热，他们都会请巫师做法。是以，巫师的地位很高。

难道是修行者？沐晚特意装成信徒，先后见过三位据说很灵验的巫师。结果，三名巫师皆没有任何的神通，灵力全无，根本就不是修行者。她们只是略懂一些药理医术罢