第一千二百八十三章 痛苦 我的光芒 (1/2)

痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下日益茁壮。

一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。

勇士是在充满荆棘的道路上前行的，人须在事上磨练，方立得住，方能静亦定，动亦定。

困难在很大程度上是懒惰造成的。

困难会使人心智坚强，一如勤劳会使人身躯强壮。

青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

现在的人，都不明白怎样的才是尊重！尊重是多么的重要来的！尊重其实很简单了，就是找到别人比自己优秀的地方，比自己有价值的地方！

当然了，首先人应该学会自尊来的！先找自己值得被人尊重的地方！有尊重才会有爱，有爱世界才会变的完美！

人为什么痛苦？从精神上面理解有着三种的情况！

第一，人有yù_wàng。心理学上叫需求，再本质一点叫动机，亚伯拉罕·哈洛德·马斯洛有需要层次理论，阐述了人五个不同层次的需求，论证了人的需求是行为的内在动力，是正常的，是不可或缺的。

第二，人有yù_wàng而无法实现。人有需求，并且为这些需求做出行动，当你的行为被自身的能力所限制、被外界干扰和阻碍，行为的“胜利果实”被别人夺去的时候，你所期望的结果和现实给你的答案就存在一定的差距（不平衡），痛苦就此萌芽。

第三，人不能从多方面化解自己心里的不平衡。出于自身和现实环境的原因，人的行为不能如期望那般产生完美的结局，这种情况多不甚数。如果你不能利用多方面的手段，将心理需求和现实的矛盾化解，痛苦必将伴随而生。

痛苦的涵意，是人的身体受到损伤或者是心灵受到悲伤等等强烈剌激的感觉过程。从心理学的角度上说，痛苦不过是人对所经历的事物与伤痛产生的感受，心理的角度不同，其感受也就不同。

痛苦来自个人的经历，所以不能按类别，按种族划分。就像我们不能说中国人痛苦，还是外国人痛苦。另外我觉得动物也有精神上的痛苦

生命的yù_wàng，产生痛苦。小yù_wàng产生小痛苦，大yù_wàng产生大痛苦，yù_wàng不止则痛苦不止。

而人是有yù_wàng的动物，没有yù_wàng则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。

可是话又说回来了，人的yù_wàng，会造成人的痛苦，可是人并不是让自己的yù_wàng变成痛苦来的，而是想要变成幸福来的！

那么幸福呐？用钱钟书先生的比喻是：幸福在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。

幸福只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。只有痛苦才是！

而尼采，认为痛苦是人生的本质，尼采还说过，与痛苦对抗是最有趣的事情来的！

痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。

人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。

英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。

面对痛苦，我们无法逃避。于是，于是便有了解除痛苦的选择。

很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结的时候狠命地醉一场酒，把自己烂泥般的身体摔在床上，呼呼大睡，似乎那样就摆脱了所有的痛苦。

然而，一旦醒来，睁开疲惫的双眼，则是更钻心的痛。

李白曾经感慨：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

所谓“愁更愁”或许是痛苦的人对酒难消愁的真实体验吧！其实，一切非理性的措施都只能让人暂时忘却痛苦，而不能从根本上结束痛苦。

当人面对痛苦的时候，人又将如何那？

歌德说过：“要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径。”

砸听起来，似乎觉得颇有道理。但我们知道，当辛弃疾吟诵“却道天凉好个秋”的时候，他的内心依然是充满痛苦的。

陆游、杜甫、屈原莫不如此。所以，一个清醒的、理智的、成熟的人应该用一种平和的心态去正视并学会承受痛苦。

人并不应该去逃避，因为去勇敢的承受痛苦，因为那是生活的本质！

只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；

只有拥抱过痛苦的生命，才能绽放出永恒的光芒。

人就是蛇，不断的在成长，但是不断的在蜕皮来的，脱皮是痛苦，成长就是痛苦！又像是蝴蝶，破茧成蝶的虫子来的！

孟依然还在痛苦的挣扎着，在那道厚厚的茧里痛苦的挣扎，孟依然试着去跨越那道与蓝天的界限，但是痛苦将孟依然包围。

孟依然已遍体鳞伤。已经承受不住了，已经想要死了，因为死是一种希望，一种逃脱生活本质的痛苦的希望来的！

可是，这样，孟依然，就要放弃吗？

孟依然