第三四五章 金刚杵 (1/2)

说时迟、那时快！块头不大却灵敏异常的养鬼仔呼的一声，伸开利爪，扑向七哥咽喉！七哥步伐大挪移中反手一剑，六怪耳听白龙剑嘶的一声，剑身就劈向养鬼仔细细的后腰。

这许长得细脖子大脑袋，别看块头不大，身手却是神出鬼没，不着痕迹！这一剑劈去，干脆连它的影子都看不见了。

待七哥四下里看时，那许又从空中猛扑而下，七哥就地一个十八滚，躲开这许的致命袭击，然后跃起身，飞快旋转着，舞剑如匹练，招招夺命，闪电般刺向养鬼仔。

这许非妖非神非精非怪，属于典型的许！他在众人眼皮子底下比七哥转得更快，上下翻腾，忽左忽右，时而还会躲到七哥身后，七哥那排山倒海般气势磅礴，尖峰犀利的剑法，对它丝毫不起作用，招招刺空。

六怪有心帮忙，却插不上手！天使幺妹儿没了飞刀，手握杀虎刀却眼花缭乱，无法出手，那许的动作真是太快太炫目了。

愤怒的金毛狂暴不断滴窜起来狂吠，却一次次扑向空气！气的金毛兀自伸着大舌头，气喘吁吁，嘴里的涎水一滴一滴的直往下掉。

彪悍七哥此时开始后悔以前不敬天地不信鬼神，没有敬畏不信降鬼道术，没跟师父紫阳真人好好修炼这一课，致使他眼下遭到许戏弄！

丫兀自使出武当剑法绝技，大发雄威！却不能伤害养鬼仔半根毫毛，很有点像大鼻子象和骚狐狸打架。、

阎王好斗，许难缠！其实这也难怪，养鬼仔历来是鬼魂中很高级的东西，原本是收养已经夭折的婴儿、或早逝孝的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并用血液（茅术）或食物来收养训练的至灵之物。和赶尸有异曲同工之处

而且人胎鬼仔还是养鬼里面最高层次的东西，俗称“养尸体”！说白了就是养未出生的孝尸体，但其实养尸是很难的，必须经过很多复杂的手段，才能够制造一个如意鬼仔。

而且养鬼仔必须是意外死亡的妈妈，把孕妇的肚子剖开，取出孝，制炼一百零八天才能练出灵性，这人胎鬼仔怨气最强，所以师傅要经过很长一段时间，把人胎鬼仔转化，把人胎鬼仔的怨力消除后才能实行。

这种厉害至极的养鬼仔，在佛教盛行的东南亚国家例如泰国、柬埔寨或马来西亚等大行其道，和佛道对着干！尤其是台湾和泰国的养鬼仔在世界上最为盛名，至于养鬼仔的历史，更是***源远流长，渊来已久

现在世上最细小的人胎鬼仔、只有成年人的大拇指那么大，大约是两个月左右的死胎养成，眼前的这个养鬼仔应该是后天长大了的灵异之类。

由于尸体还会变干，所以人胎鬼仔比一般人胎细小得多。人胎鬼仔在台湾茅山道术一般要吸血，在泰国的法术只喂养个牛奶、果汁、饭、菜、面，最基本的家常便饭就可以了。

但不知这个一米来长的许在这千年墓室，靠什么为生，而且主人也早已死了。

眼下这许儿凄厉的叫着，护着主人的棺材，拼命的向七哥进攻抓挠，好几次差点扼住七哥的脖子，胆大包天没有敬畏的七哥渐渐恼羞成怒，丫火啦！

这厮爆喝一声，运气凝神，和凌厉现首不现尾的养鬼仔玩儿起命来，但见剑气激射，罡风激荡，威力不可小觑。七哥这一发怒，作为养鬼仔的许疏忽不见了，真是恶鬼也怕恶人啊。

“其实大将保明主，良禽择木而栖”！如果一定要分正邪的话，也就只可以在养鬼仔的人身上来分别。养鬼仔不过是为了向主人尽忠罢了。

因为养鬼仔本身就像是一张白纸，一面镜子，你是善，它也是善，你是凶恶，它也是变得凶恶，就像是一个孝子一样。你对他咋样它就对你咋样，这鬼仔在这里守护了上千年，岂肯让七哥等抢走主人的宝贝

往往每一种形式的养鬼仔，都有不同的方法去请及供养，至于炼法和供养方式，以泰国的棺木鬼和阴阳童子，以及路谷等比较易请和好养。

而且鬼仔还可以在神坛前聆听佛法。这种巫术在中国，香港，台湾，马来西亚，高棉（柬埔寨），缅旬，新加坡等，尤其在泰国的种类特别的多。

什么鬼仔布，鬼仔油，降头鬼仔，鬼仔坠，金曼童9有最厉害的魔鬼仔，尸鬼魂等很多种！眼下这个许就是养鬼仔中的棺木鬼！

七哥四下里找不到许，气喘吁吁的提着剑来到棺材前，见棺材内有一大块黄绢，紧紧包着一件手腕粗的东西，粗细不匀，但足有他的胳膊那么长。

当彪悍七哥左手想拿出此物时，只听唧得一声，养鬼仔忽然带着风声，从背后猛扑而来，七哥向后猛然一肘，顶得许一声惨叫，在地上打了个滚儿，与此同时，七哥挥起宝剑，一剑把许劈为两段。

那许尸身分离，在众目睽睽之下，化作一滩黄色脓水，恶臭难当，众人一个劲儿的掩鼻。

就在这一顶一剑之间，性急如火的猴王狒狒抢了先，丫迫不及待扑到棺材旁，伸手拿起那件黄绢子包裹的长臂状神秘物，急吼吼打开一看，里面的东西精美异常，黄澄澄的金光灿烂，惊呆了大家的眼睛。

“这是什么”？猴王狒狒把黄绢扔在地上，高举着这根长臂状怪。

五怪可不认识，也都呆呆的看着七哥。

彪悍七哥摸摸鼻子，笑笑说：“这是他娘的金刚杵，梵名叫瓦支拉，藏族人叫它“多吉”，原来是古印度兵器。因为他娘的十分坚固，能击破各种东西，