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183 四夷靖平 (2/3)

文/慢慢来吧
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草。这些举动很好地‘安抚’了小游牧部落,孤立图瓦部,也间接地恢复了草原丝路的活力,让钦察草原新的主人忽特刺赚了个满盆满钵。

自从如今的护国公夫人武沉秋嫁给顾翱,武家已被视为三大国公府之外最有实权的新贵,没有之一,最让其他世家说不出酸话来的是,武家两兄弟都积极戍边。老大武沉舟自请担任葱岭布政使,在遥远的于阗蹲守,配合神宗的心腹明津和关大元,重现唐时西域丝路的盛景,整个塔里木盆地周围各重城商机无限,和大夏、德里素丹、天竺、斡勤汗国等来往密切,一片焦土的大宛盆地重新富庶起来,武家名下的玉器行在上京和沿海各地稳站鳌头。敦煌布政使武沉扬的政绩没有大哥如此显眼,但在老婆谢堇,中华贸易公司西域分公司总经理的帮助下,稳扎稳打地盘活了靖西、河西走廊和吐鲁番盆地等地的经济和民生,加之河套地区的马场也归他管,肩负培育新品种驽马、挽马和战马的艰巨任务,简直是枢密院和格理大学畜牧科的重点关照对象。现在武次辅已致仕,眼下武沉舟的五年任期将满,不出意外定然能入阁。等他功成身退,又正好给明年才四十的弟弟让路,可想而知,这五十年内,内阁少不了姓武的。一门三阁老,这是何等荣耀,若下面子孙争点气,说不定也跑不了一个阁臣之位。洛亚武家,险些湮灭于昌京之围,现在不过百年,再现辉煌,父子皆入流芳祠,名列贤臣碑,何等荣耀。

和武家兄弟比起来,西宁布政使周迈比较默默无闻,但是他的职责可算所有布政使里最重,因为他的辖区很特别,除了把昌黎盆地划给他,还从康藏高原上切割出那曲、安多和康巴三区。西宁政区的南部是康巴藏区,包括整个横断山脉的二级高原,南与新明、夔州相交,东挨荆楚;西北部是涵盖了茶卡盆地、青海的安多地区,北接河西走廊、敦煌、若羌等地,东界为陇西、武都、陇南旧三关;东北部则是水湖众多的那曲地区,是长江、怒江、澜江的发源地。阿里无人区,那曲山高水多,‘康巴的汉子,安多的马’,没了这几处,卫藏又分了前藏和后藏,吐蕃想再玩一次崛起,困难可大多了。借助富饶的昌黎盆地,通商开路,往三个藏区里慢慢掺入汉人沙子,这种政治任务,才是周迈最擅长的。

有了周迈在外围做水磨功夫,代替大哥乔祯担任康藏布政使的乔禝轻松许多,修路、通商这些次要事项可以慢慢来,办汉学和登记僧侣才是他的首要任务。十位活佛,一****一****,加八个呼图克图一起,每年八月启程,入京觐见。不管什么教派,每年出个百人,去瀚海、渤海和乌梁海三个政区的庙宇驻锡个三五八年,回来之后才有国家认证的喇嘛资格。至于期间耽误日常事务怎么办?没关系,政教分离即可解决这个难题,想掌权,就别挂靠寺庙,想念佛,就断离红尘。不愿意?皆以抗旨论罪,南洲矿山欢迎你。

瀚海布政使罗兢辖区也不小,至少超过当年的葛不勒,除了乞部王庭库伦城,还包括漠北草原东边的庐滨、达赉草原,北部有瀚海周边及其北的中鲜卑荒野,西边界是燕然山和金微山东麓,南边以涴江—阴山—长春城为界线,东边自然是大鲜卑山。都说环境决定生活方式,如果汉人在草原上生活久了,一样变成善骑射的蒙兀人。对于军人而言,这可能是一种隐患,但不见得是坏事,但文臣却不能入乡随俗,而是要驯化这些欺软怕硬的草原狼。所以首要以炫武震慑,在库伦、呼伦、兴庆、抚顺、庐滨、白城等驻军地之间建起一溜哨堡和烽火楼,随时监视和传递战情,每年选一处召开归降部落首领的‘会盟’,开一次大榷场、演****和断事堂,保护商贸,弘扬佛法,处理牧领纠纷,来者可竞争本牧区的商贸总代理,不来者立剿。其次,一方面‘厚恩全族’,将游牧民族的部落组织打破重组,纵横捭阖,分化瓦解,拉此打彼,利诱威胁,且为了尊重游牧民族‘长子分家、幼子继业’的习俗,布政使给各族划分独占牧区,派出流动断事堂,为下面各家的成年长子细分牧区和牛羊数目做公证,保证童叟无欺。若儿子太多地盘不够分怎么办?喇嘛庙在等着你,包吃包住包就业哦,亲!除了在草原上搞‘推恩令’,把牧区越划越小,另一方面还要施行‘以畜代牧’。因游牧民族有‘弃老’的传统,罗兢当然要纠正这种‘错误’,将各族四十岁以上的族老、妇孺聚于库伦等‘华城’周边,让他们学习种田、畜牧等方式,爹娘、老婆、孩子都在华城附近做生意考四级,你还能居无定所的游牧去哪儿?再者,以教御族,修了许多喇嘛庙兼汉语学堂,大力宣传普及汉学佛教,借宗教冲淡血性基因,五岁以上未满十五的孩子,每年至少上学八个月,有寒暑假。再次,贵族内迁,在京畿等地赐府赏田,将他们‘请’入京中好吃好喝,消磨其意志。共树一敌,愿意参军的青壮年都编入靖西军或镇北军,所有不服从‘分牧令’的部族都是‘企图破坏草原和谐秩序的阶级敌人’,要像秋风扫落叶一样消灭掉!最后,通过‘封禁政策’,建立断事堂的流动性和权威性,牢牢掌控附庸部落的承袭权,维护各部落的牧领世袭制,限制他们成为‘土皇帝’,并严格禁止各牧领、牧区彼此之间的越界来往,互相吞并,更不允许他们随意离开领地。草原有了农耕

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