名臣篇之后稷 (1/6)

后稷，周的始祖名弃，出生于稷山，今（山西运城稷山县）。母为帝喾高辛氏元妃有邰女姜嫄，出生于古邰城（今陕西武功县西南）。曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。《诗经·生民》篇说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”

1人物简介

后稷(hòujì)：中国汉族人，本名姬弃，帝喾的长子、周王的先祖、农耕业的始祖。

周朝官名

后稷：西周时设置的主管农事的官。

《国语·周语上》记虢文公讲籍礼：

“及籍，后稷监之，膳夫、农正陈籍礼。”

“乃命其旅曰：徇，农师一之，农正再之，后稷三之”。

韦昭注：“农正，后稷之佐，田畯也，故次农师，后稷，农官之军也，故次农正”。

生平事迹

他生于稷山，今山西运城稷山县。春秋称“稷”，相传后稷曾于县境南陲的山中教民稼穑，后称此山为稷王山，属晋，汉为河东郡闻喜县地，北魏太和十一年置高凉县，遂于隋开皇十八年改高凉县为稷山县。他是古代周族的始祖，名弃。

传说有邰氏之女姜嫄(今陕西武功县人)踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，所以他叫“弃”。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

后稷，其母姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

尔后稷播时百谷，别姓姬氏。”其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。

起源世系

华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝(姬轩辕)—少昊(又名玄嚣，本名姬己挚，黄帝长子)—蟜极—帝喾(本名姬夋，又名姬夒)—弃(后稷，本名姬弃)—不窋(kū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—古公亶父(姬亶)—季历(姬历)—周文王姬昌—周武王姬发(周朝开国君主)[1]

家族成员

高祖：黄帝

曾祖：少昊

祖父：蟜极

父亲：帝喾

生母：姜嫄，帝喾的元妃

庶母：简狄、庆都、常仪、某女(台玺的生母)

二弟：契(xiè)，简狄所生。契，是商朝先祖，他的后代建立了商朝。

三弟：尧，庆都所生。尧，即帝尧，也称唐尧，建立了唐朝(陶唐氏之唐)，其子丹朱不肖，尧的女婿舜继承天下。

四弟：挚(也作“鸷”)，常仪所生。挚，即帝挚，在位9年，被废。

五弟：台玺。他的母亲，可能是没什么能耐或者身份太低微，所以史书未载其名。后稷因疼爱他而把王位传给了他，他又传位给自己的儿子叔均，叔均最后把王位传给了后稷的儿子不窋(kū)，这样，不窋的子孙才得以世代传继王位。所以，台玺、叔均与弃(后稷)都被尊为周朝先祖。

大妹：简狄，帝喾次妃简狄所生。

二妹：建疵，帝喾次妃简狄所生。据《后汉书·南蛮传》《搜神记》等书记载，盘瓠助帝喾取犬戎(或说术器)吴将军人头，帝喾把自己的小女儿建疵嫁给他，盘瓠带她住进南山。建疵生六男六女，自相配偶。盘瓠和建疵就是今天苗、瑶、畲等南方少数民族的祖先。

2相关传说

后稷和夏禹是中国上古文献中最先出现的两个传说人物。据《诗经·鲁颂·閟宫》的说法，后稷之“奄有下土，”是“缵禹之绪”，即“禹治洪水既平，后稷乃始播百谷。”意指后稷是继承禹治理洪水造成的灾难以后，接下来领导农业生产[1]。在甲骨文中的“司”字，是人张开大口，指发号施令的人。“司”是人在右旁，也可放在左旁，便是“后”字，所以“司”和“后”最初是同一个字的两种写法（以后词义增加，才分为两个字）。后稷也好，司稷也好，都是指领导农业生产的领袖人物，这个人的名字称稷。

顾颉刚认为，“自西周以至春秋初年，那时人们对于古代原没有悠久的推测。…他们只是把本族形成时的人作为始祖。而并没有更远的各族共同公认的始祖。”[2]至于更早的炎帝、黄帝、尧、舜、神农和伏羲等古史传说人物，则至春秋特别是战国以后的古籍中才出现。

西周时民间流传的后稷，《诗·大雅·生民》有这样的介绍：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子，履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，时维后稷。诞弥厥月，先生如达，不坼不副、无菑无害。以赫其灵，上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣，实覃实讦，厥其声载路。…”《诗经》这段话较难理解，《史记·周本纪》有很通晓的阐述：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原（通嫄）。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨