名贤篇之李靖 (1/2)

李靖，古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

1简介在中国神话中，李靖又称托塔李天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。有人指出其原形有借唐朝李靖描绘之嫌，但其描绘的出生地点与任职并不同，虽有借形象之嫌，描写的却不是同一个人。2封神演义中在《封神演义》叫李靖，是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒。哪吒闹海，不慎杀死东海龙王之三子“龙王三太子”，李靖为息事宁人，逼哪吒自杀，后又阻挠哪吒三太子以秘法复活。之后，哪吒三太子在太乙真人帮助之下，以莲花化身成躯体，并找李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯道人赠他玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，而被熊熊的佛光所摄，父子言归于好。因此宝塔，李靖被称为“托塔李天王”。后来，李靖助周武王、姜子牙讨伐商纣，立有大功。功成名遂之后，退隐山林潜心修练，终于得道登天，位列仙班。3西游记中《西游记》中的托塔李天王，是天宫中的卫戍司令。所生三子一女，长子金吒侍奉如来佛祖，二子是木吒南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力，一女名唤贞英[1]。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。李靖还有一个义女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李靖父子捉拿，当时饶了她性命，积此恩念，拜李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火[2]。4原型大唐卫公托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

毗沙门托塔天王李靖，谓系哪吒之父。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。哪吒，在佛经中哪吒是梵文Nalakuvara的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。结合体不过，就其神职来历和称号渊源来讲，“托塔天王”属于佛教神系中的四大天王之一，最早是印度佛教中的高层神灵。与其对应的是毗沙门天王，又叫北方多闻天王，既是财神，又负责保护北方。佛教传入中国后，这个天王深受我国人民的喜爱，在其形象不断中国化的过程中，李靖的故事被杂糅进来。就这样，托塔天王李靖终于诞生了。可以说，中国故事中的托塔天王是李靖其人与印度多闻天王的结合体，是中外文化融合的一个产物。5地位及影响李靖、金吒、木吒、哪吒父子四个人，在扶周灭纣的行列中，立下了不少功劳。最後纣王在摘星楼**，商朝灭亡，周武王登基，李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成圣。之後，玉帝敕封李靖为托塔天王，为灵霄宝殿四大天王之一，金吒封为大太子、木吒为二太子、哪吒封为中坛元帅，统领东南西北中内外五营与所有的神兵神将，镇守中炉。大儿子金吒，拜师五龙山云霄洞文殊广法天尊；二儿子木吒，拜师九宫山白鹤洞普贤真人，三子哪吒师父则是太乙真人。以上是《封神榜》与《三教搜神大全》这两本书所记的李靖与哪吒父子四个人的故事，金吒太子农历十月十五日圣诞，木吒太子农历四月初八日圣诞，飞升日三位太子均应为六月初六封神之日吧！因为三位太子均是肉身成圣，所以都应该是在六月初六封神之日飞升成神。

在封神演义中：

大太子，手持宝剑，骑宝马，品茶、饱读诗书。

二太子，手持金槌，骑