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儒家孔门之有若(前515—?) (1/5)

文/欧阳靖康戴韵
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有若:(前505或518~?)春秋末年鲁国人。字子有,后被尊称为有子。他勤奋好学,能较全面深刻地理解孔子的学说。尤其重视“孝”道。主张藏富于民,称“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《颜渊》)因他品学兼优,且“状似孔子”,孔子死后,曾一度被孔门弟子推举为“师”。有说《论语》即为有若的学生编辑而成。唐开元二十七年(739年)追封“卞伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平阴侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤有子”。中文名有若别名字子有、尊称为有子出生地鲁国出生日期前505或518信仰儒学加封平阴侯1简历有若(前505或518~?),春秋末年鲁国人。被后世称为有子,子有不是他的字,而是冉求的。死后葬于曲阜市鲁城街道南泉社区东南角。他勤奋好学,能较全面深刻地理解孔子的学说。尤其重视“孝”道,他曾说:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!”“孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》)他也重视“中庸”思想,提出“礼之用,和为贵”(《学而》)。他还主张藏富于民,称“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《颜渊》)因他品学兼优,且“状似孔子”,孔子死后,曾一度被孔门弟子推举为“师”。有说《论语》即为有若的学生编辑而成。唐开元二十七年(739年)追封“卞伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平阴侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤有子”。2人物概述有若姓有名若,字子有,时人尊称为有子,比孔子小三十三岁(《孔子家语》云“少孔子三十三岁”),鲁国人。他尊奉孔子,认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。他刻苦学习孔子的思想,发扬“学而不厌”的精神,以火烙手,以防瞌睡,日夜攻读。对孔子的思想往往做出符合原意的解释和理解,根据孔子关于在上位的人能用浓厚感情对待亲族、老百姓就会走向仁德的教导,成为有道德孝悌的人,不会犯上做乱,孝悌是人修养的根本,孝悌是“仁”之本。因而主张以“礼”为准绳,以“和”为原则处理事情。他认为人要守信义,一切盟约符合“仁”、“礼”都要兑现。他主张治理国家要“无为而治”宓子贱为单父宰,日夜操劳,事必躬亲。他对宓子贱说,要学习“舜鼓王弦,歌《南风》之诗而天下治”的思想。他的孝悌思想对后世影响深远,汉朝设“孝悌力田”、“举孝廉”时多以他的话为依据他主张减轻剥削、寓富于民的思想,成为后世贤卧规劝帝王的名言。有若为人的易笃行,是孔子晚年的晚年弟子。他强记好古,在与鲁哀公论政时,提出“百姓富足了,国君怎么会不够?百姓贫穷,用度不够,国君又怎么会够”的“贵民”观点。他还提出“善事父母和兄长是仁的根本”,“礼的运用以和谐为贵”等主张。丰富了儒家的学说。因为有若的相貌和孔子长得非常相像,所以当孔子去世以后,弟子们思念老师,就把有若当作老师一样的对待。东汉明帝十五年祭祀孔子及七十二弟子。唐玄宗开元二十七(739年)封“汴伯”。宋真宗大中祥符二年(1009年)加封“平阴侯”;度宗咸谆三年(1267年)以“平阴侯”从祀孔子。清乾隆三年(1738年)升为十二哲。3历史地位有子之言似夫子《礼记檀弓》中也有几条关于有若言行的记载,一条记载是:“有子问于曾子曰:闻丧于夫子乎?”一次有若问曾参:你听过孔老夫子讲关于“丧”的言论吗?曾参回答说:听说过,不就是“丧欲速贫,死欲速朽”嘛!听了后,有若却说:是非君子之言也。(这种话,不是君子所应当说的。)”曾参又强调说:“参也闻诸夫子也。(曾参我是亲自听夫子他老人家讲的啊。)”有若又曰:“是非君子之言也。”曾参再次强调说:“参也与子游闻之。(我是与子游两个人一起听夫子他老人家讲的啊。)”有若这时却说:“然。然则夫子有为言之也。(好罢,就算是这样吧。但是夫子他老人家是有原因、有所指才这样讲的。)”曾参就把有若这些话告诉子游。子游听了就大声说:“真了不起呀(甚哉),有子之言似夫子也(有若的言论简直像老夫子啊)!”于是子游就对曾参讲:从前夫子居于宋,见司马桓魋自为石椁,三年而不成,夫子就说:“若是其靡也,死不如速朽之愈也。”所以说,“死之欲速朽”这话,夫子他老人家是对司马桓魋的奢侈行为而发出的感叹。对于另一句“丧欲速贫”,子游也告诉曾参说,这是孔子他老人家针对“南宫敬叔反,必载宝而朝”的行为,夫子曰:“若是其货也,丧不如速贫之愈也。”所以说,“丧之欲速贫”,这句话是针对南宫敬的贪财而言的。曾参听了子游的解释后,又转来把子游这番话对有若学说了一遍。有若说,就是嘛,所以我一直讲:“非夫子之言也。”曾参这时就问有若:你怎么知道这话不是夫子他老人家的本意呢?有若就说:夫子在鲁国担任中都宰时,制定的葬仪制度规定:棺木要四寸厚,椁木要五寸厚,根据这些,我就知道他老人家是不希望死者速朽的了;夫子他老人家失掉鲁国司寇的职务后,打算到荆地去谋职,马上就派了子夏去打点,接着又派了冉有去,我从这些行动就理解到夫子他老人家是不愿意速贫的了!所以我认为“丧欲速贫,死欲速朽”这两句话不应当是君子

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