共国君王共伯和 (1/1)

共伯和，共国国君，名和。西周时期的诸侯。历史上所谓“共和行政”，有说法认为指的是共伯和行王政。也有说法认为共伯与和并非同一个人，“共和行政”与共伯无关，而是西周末年，周召二公共和行政。上述两种说法都有史料佐证，后人如何看待，见仁见智。1简介

共伯和，相传是西周年间摄行天子位的诸侯，而他干政十四年，史称共和行政。2争议

关于共伯和乃至于共和行政，史学界颇有争议。共伯和究竟是谁，《史记》并没有提到。《竹书纪年》则说厉王出奔，共伯和干王位，史称“共和行政”。同时很明确地说共伯和，就是共国的伯，名和。也就是说他是封于共国的诸侯，名叫做和。《世本》也说共伯干政。孔颖达的《史记正义》则认为共伯与和是两个人，共伯是卫釐侯太子，而和是他的弟弟。和攻共伯，共伯入卫釐侯墓道而自杀，而和立为卫国国君，是为卫武公。也就是不承认共伯和的存在。3共和行政

无论如何，共和行政却是历史上的一件大事，共和元年即公元前841年，是我国历史有确切纪年的开始，意义重大，开创了中国历史准确纪年，此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事让我们能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，我国的历史只能是传说，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政，无论这个“共和”指代的是什么，总是对我国的历史起了十分重要的里程碑式的作用。4共国西周时，有人被封到共（今河南省辉县市），建立共国，称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭。西周时，有人被封到共(今河南省辉县市)，建立共国，称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭。共国，又谓同治国事。《史记·燕召公世家》：“诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。”唐方干《途中逢孙辂因得李频消息》诗：“正忆同袍者，堪逢共国人。”商代时，在今甘肃省泾川县境内建有共国。出自姬姓，以国为氏宋朝郑樵《通志·氏族略》将洪姓列入“以国为氏”之类，认为洪姓“本共氏，因避仇，改为洪”。又称“共氏，亦作恭，商末诸侯国，今河内共城即其地也；文王侵阮徂共，其子孙以国为氏。晋有左行共华，或言共氏共叔段之后也。”据史书记载，古代有两个共国，一个在今甘肃泾川县北，是商末诸侯国，周文王姬昌为扩大周族势力，将其灭掉。一个在今河南辉县，是西周时共伯的封国。这里，郑樵显然混淆了不同时空的两个共国地望。位于河南新乡辉县境内的共国，是西周姬姓国，始祖为周文王的子孙（据《辉县市志》：卫僖侯之子余与和先后受封于此）。《世本·氏族篇》说：“共氏，国名，周有共伯和。”《汉书·古今人表》颜师古注云：“共，国名也。”共国的地域，在今河南省辉县西北一带，与山西陵川县、晋城市接壤。共国境内有共山，一名共北山、共头山、共山首，俗称共山头，即今九峰山，是苏门山的别阜，为太行山支脉。作为淇河水源之一的百泉河，出自共山，古名共水，加水旁为洪，亦称洪水，或曰绛水。共水之滨原为共工氏的活动地区，自古以来文化比较发达。共国的得名，同共山、共水和共工氏有关。经实地堪察，共国故城坐落在共山南麓，东沿东石河，西临百泉河，南望平原沃野，位于今辉县市市区一带。西周后期，厉王暴虐，任用虢公长父和荣夷公进行“专利”，横征暴敛，欺压百姓。以平民为主体的国人在忍无可忍的情况下，于公元前841年爆发了中国历史上有名的武装暴动。周厉王惊惶失措，狼狈地渡过黄河，逃奔于彘（今山西霍县）。在这次暴动中，共伯和坚定地站在国人方面，被国人推举为首领，由他掌管政权，“摄行天子事”。共和十四年（公元前828年），周厉王死于彘，太子静继立，是为周宣王，共伯和交出政权，重返故里，回到共山之首，去当自己的小国之君。被誉为“和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于共山之首”（今本《竹书纪年》沈约注），传为千古佳话。公元前722年，郑国发生内乱，郑庄公之弟共叔段被迫逃到共，表明当时共仍然是一个独立的诸侯国。共与卫国相邻，约于公元前660年，被卫国兼并。《左传·闵公二年》云：“益之以共、滕之民。”杜预注：“共及滕，卫别邑。”此时，共城已经变成卫国一个边邑。《汉书地理志补注》所说：“盖其地逼近卫都，故先为国而后并于卫也。”共国灭亡后，支庶子孙以国名为氏，形成共氏，后因避仇，又改为洪姓。这支洪姓的始祖为周文王。