第六章 第一堂课（中） (1/2)

图书馆内十分空旷，只有一座座形态各异的雕像，并没有预想中的成排书柜，以及如山般高，如海般博的书籍。.lingdian.按照提示，刘仁将自己的黑铁徽章按在了一尊雕像的额头上。

双眼放she出白光，那双手捧书，做沉思状的雕像竟然活动起来，然后用一种半机械半拟人的神情看着刘仁。

“我是一年级新生刘仁，现在想要租借《现代英雄成长解析》、《论信仰与力量》、《如何正确使用我们的能力》这三本书。”

雕像眼中的白光闪烁，手中捧着的石质书籍开始迅速翻页，三本厚厚的黑壳子书，凭空出现，朝着刘仁‘砸’来。

狼狈的躲开，但听见地板上传来‘吭吭’的声音，刘仁脸se不禁有些难看。刚才若是躲闪不及，被这么厚的三本书砸到，只怕立刻就会被砸晕过去。

吃力的捡起三本书，将它们叠置起来，抱在怀来，翻开最上方的《论信仰与力量》。

开篇便是一番对信仰的概述。

“信仰源于jing神和灵魂，在古代大多指代对‘上帝’‘神灵’的虔诚，人们认为信仰的源头是‘神’，‘神’将信仰赐予人，然后人才能相信。演变到后来，逐渐有了更加先进的说法，那就是信仰是出于人的zi you抉择，只有确认人有选择‘信’的能力时，才可以谴责‘不信’为罪。换句话说，信或是不信，都是相对zi you的，是源于我们本身，而不是来于别处。”

“我们在这里要讨论的不是信仰的源头，而是信仰与力量的瓜葛。”

刘仁一下子就被这几句话吸引住了，来到曙光学校，他有太多的好奇，或许这些疑问，都能从书中获得解答。

找了个角落，盘腿坐在地上，刘仁干脆就在图书馆里开始翻阅起手中的书籍。书本中的文字并不是中文，不过奇怪的是，刘仁却能很准确的看懂它们，就像是一种与生俱来的天赋。

“想要获得力量，我们首先必须知道，力量源自何方。”

“最初的力量源于我们的身体本身，但是能够从肌肉中迸发出来的力量有局限xing，并且有强有弱。天生强大者，力可搬山，而天生弱小者，即便是锻炼一生，也只能举起百斤重的石头。而那些天生的强壮者，就是最初的英雄起源。这里便不一一论述，详情可以去看《古代英雄概论》一书。”

“但自从人拥有了信仰，便掌握了非凡的力量。风、雨、雷、电、山川、湖泊、大海、乃至于星辰、万事万物，我们只有信仰它，才能掌握它。古代的人将它们崇拜为神，相信这些自然力量是有‘灵’的，因此在信仰的过程中，诞生了与之相互对应的力量。而现在，我们认为，这些力量不是来自于‘神’，而是源于我们自己的灵魂本身，我们信仰某种力量，并且真真切切的承认它的存在，越过了虚假的自我欺骗，坦诚的看清自己的内心，就能获得非凡之力。”

“《如何正确使用我们的能力》一书里就曾经提到过。‘天赋使我们高人一等，但是想要真正的强大，必须相信自己的天赋，并且善加利用。’”

看到此处，刘仁索xing也摊开了《如何正确使用我们的能力》一书，从目录中找到相关内容。

“骑士时代，人们从简单的信仰自然万物，变更到了信仰‘自己’，相信自己的某种品质，并且对其毕生奉行，坚定不移。坦白说，骑士的自我‘信仰’虽然相对于对自然之力的信奉更加曲折，却相对的斩断了‘天赋’的枷锁，让更多的‘普通人’拥有了成为‘骑士’的可能。锻炼自己坚定的jing神，将其转换为自身**的力量，这是一个划时代的创举。”

看到这里，刘仁对所谓的‘力量’已经有了一个颇为模糊的认知。

在这里所讲述的力量，并不是那种虚无缥缈的‘内力’‘真气’‘魔法力’等设定，而是一种看得见，摸得着的东西。

这就好像，一个人在被彻底催眠的状态下，可以做到很多自己原本做不到的事情一样。在这里，想要获得力量，需要做的不仅仅是自我催眠，而是更进一步的‘信’，你首先要相信自己拥有这样的力量，才能真正的掌握力量。

知易行难，很多时候，对很多事情，我们表面上抱有的是一种信任态度，但是内心深处，未曾不是有所怀疑。就好像眼前有一块两百公斤重的铁块，无论你如何的告诉自己，可以将它举起来。但是内心深处，却并不信任这种自我的催眠，所以在行动的时候，便会力不从心。

刘仁也终于理解，为什么曙光学校，非要设立在远离地球的月球之上。因为在地球上，在那个如烈火燃炉的大环境中，会有一千个人一万个人告诉你，什么是你可以做到的，什么是你做不到的。即便是坚持本心，也会被不断的动摇。无法‘信’也就自然无法得到‘力’。

《论信仰与力量》只是一本理论书籍，它概述了信仰与力量之间的必然关联，虽然扫清了刘仁的一些迷惘，却并未讲述该如何坚定‘信仰’并且获得‘力量’。虽然很多时候，拥有理论就已经足够，剩下的就是自我实践的过程。但是那难免会多走不少的弯路。

刘仁又翻了翻《如何正确使用我们的能力》发现其中也没有关于如何锻炼‘信仰’，提升力量的方法。不过相比起《论信仰与力量》适合普罗大众，《如何正确使用我们的能力》一书，更加适合刘仁这样的特殊能力者。