第二章 蓬莱吕祖 (1/2)

琴岛距蓬莱不过半日船程，下了船萧立却听当地人说，蓬莱此地没有什么蓬莱岛。

当地渔民说，汉元光二年，汉武帝东巡，于此望海中隐约看见蓬莱仙岛，就建了这个小城。蓬莱如今只是一个县城，现属于山东省烟.台市，这里没有蓬莱岛，蓬莱的附近倒是有个长岛，传说八仙是从蓬莱这里过海的。

经历了三千年的沧海变幻，蓬莱岛碧游宫已经湮没在历史烟尘之中，偶尔在神话中显露一鳞半爪，哪还有曾经“诸佛参拜，万仙来朝”的一丝影子。

今天是周末，前来观光的乘客熙熙攘攘，还有不少来自外地的旅行团，萧立跟着一队旅行团混迹其中，听着导游免费讲解蓬莱景观。

“如果有幸亲眼目睹海中的仙山在云中缥缈浮现，会看到仙山上有无数身带金光的仙人飞来飞去地打斗，道光剑影间，杀气盈天，时不时还有兵器交击的铿锵声传进耳朵里。”导游介绍，在蓬莱以东的海域上空，经常出现“海市蜃楼”奇观！这一奇观还被列进了蓬莱八景当中，叫做“海山现市”。

此话在游客听来可能当做奇谈笑闻，萧立却隐隐心动：“白居易在《长恨歌》‘忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间’描写的正是蓬莱仙境海市蜃楼的场景。威王、燕昭王曾派出探险家到这里的海中寻求神山，秦始皇曾在此地派遣东巡求药、汉武帝曾御驾亲临访仙……此地非同一般。”

蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。萧立登上阁楼，凭栏四顾，轻纱般的云雾缠绕阁下，远处楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，真恍如玉宇仙宫。

“各位游客，在我们现在所处的蓬莱阁下有座仙人桥，那里就是传说中“八仙”过海的地方。据说当年吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪、飘洋渡海而去，留下“八仙过海、各显其能”的神话传说……”身旁的导游指着远处的一座白玉石桥解说道。

萧立顺着导游指的方向望过去，突然被距离仙人桥不远处坐落在浓密丛林当中的一片建筑物牢牢吸住了目光。

兵解之后，萧立虽然修为尽失，但魂魄中的剑魂还在，他隐约感应到，那片浓密树丛间的建筑里竟然隐隐有紫色真气逸出！

可惜这道紫色真气散乱无形，如风中残烛摇摇欲息，紫色中又驳杂了一丝青色，毕竟不纯。

“请问，那里是什么地方？”萧立问道。

“那里是吕祖殿！不过最近正在闭殿修缮，所以我们现在是不能进去游览的。”领队的导游小姐这才发现自己的队伍中不知什么时候混进了一位年轻的游客。

吕祖？吕洞宾？

萧立翻了一下原主的记忆，吕洞宾，道号纯阳子，是唐末五代道士，传说修道于终南山，是八仙当中的一位剑仙！原为儒生，四十岁遇火龙真人传天遁剑法，六十四岁遇钟离权传丹法，道家正阳派号为纯阳祖师，俗称吕祖。道成之后，被尊为剑祖剑仙。

天遁剑法是蕴含在截教诛仙剑阵四十九式天剑剑法中的一门剑法，如何被吕洞宾学去？

萧立心中升起一丝疑云，不由忆起当年那叱咤三界的诛仙剑阵。

那诛仙剑阵，乃是由诛仙四剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，与诛仙阵图组合而成，为鸿蒙开辟以来的天道第一杀阵，主宰天道杀伐的无上阵法。

大道五十，天衍四十九，而遁去一。诛仙剑阵以大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去！截教的教义也正是截取这一线生机，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。

为众生截取一片生机！所以取名截教！

可以说，诛仙剑阵是三千年前截教的立教至宝、护教大阵。也正因为师傅通天教主以诛仙剑阵立教，大兴剑道，三千年前，天下剑仙尽出自截教！

萧立还发现，按照脑海中《封神》里记载的界碑关前的最后一战，广成子摘去了诛仙剑，赤精子摘去了戮仙剑，玉鼎真人摘去了陷仙剑，道行天尊摘去了绝仙剑，后来就不知道这四把剑的下落了。

“那战之后想必是元始天尊和老子平分了战果，这诛仙四剑，只怕也被阐教和人教瓜分。”

不过，剑仙门向来是传承派系里最为隐秘的一派，这一派向来是师父找徒弟，外人难窥其奥。

萧立按图索骥，不由得发现某些脉络清晰起来！

吕洞宾的师傅是火龙真人，火龙真人的师傅是陈抟老祖，陈抟老祖的师傅是麻衣祖师，麻衣祖师的师傅是尹喜！

而尹喜，正是老子驾青牛出函谷关时所收的一名弟子！

“如此看来，阐教、人教瓜分了诛仙四剑，老子传给了尹喜，尹喜传麻衣，麻衣传陈抟，陈抟传火龙真人，火龙真人传吕洞宾！”

可惜，截教的立教法宝竟被外人瓜分……

想到此，萧立面色一冷，下了蓬莱阁，径直往吕祖殿走去！

沿着曲折的山路，一路到了吕祖殿，经过大门，映入萧立眼帘的就是吕洞宾坐像，坐像左右两侧侍立药童和柳树精。

循着那道紫色真气，萧立向偏殿后的一条圆润的鹅软石小径走去。弯弯曲曲走了几百米后，一堵古墙挡住了去路。

“儿戏而已！”

萧立大步跨过去，竟然就这样穿过古墙，消失在小径上，而