第34章 卑弥呼的手段 (1/2)

不久之后，苏乐拿了一些邪马台国的信物前往熊袭之地。由于对方已经打算伏降，所以苏乐很轻松就顺利完成了任务，回到邪马台国复命。

卑弥呼再次召见了苏乐、雅丽苫两人，她首先问苏乐：“出使还顺利吗？”

“不是太顺利，熊袭人本来是要力战到底的。后来跟他们痛陈利弊，他们终于也放弃了血战到最后一人的愚蠢想法，不过要我和那个会妖术的人决斗，如果战胜的话他们才投降。”苏乐回答道。

“结果呢？”

“结果我两三下就把那人收拾了，然后废掉了他的手脚还有……”说到此处，苏乐有点痛苦。“还有那个地方，现在那家伙已经形同废人，再也不能出来害人了。”

“这也太过分了吧，既然是和谈，也就没有必要做到那种程度了。”卑弥呼也听得心惊肉跳。

“是有点过火，不过这不是女王殿下希望看到的结果吗？就差把他带过来让您当【此处略去若干字】用了。”

“这样的话熊袭人会发怒的吧，那他们又是怎么愿意投降的呢？”

“当时他们确实发怒了，不过也不敢轻举妄动。后来我说是男人就应该说话算数，提醒他们履行诺言。熊袭人倒也都是信义之人，但坚持不愿意进贡，象征性地给点东西还可以商量，太多就拿不出来了。”苏乐解释道。

卑弥呼想了想说：“确实他们也是挺困难的，进贡的事就先算了吧。”

……

回到住所后，雅丽苫才又询问起苏乐出使熊袭的真实情况。

“苏乐，你说谎的手段越来越高明了啊？！！既然现在都已经回来，屋里就我们两个人，你就不用再隐瞒了吧，当时到底怎么样？”

“也没怎么样，我去了就直接将卑弥呼的底线告诉当地熊袭人的长老，长老立即就同意了，随后进行了一些复杂的仪式，最后签订文书就回来了。因为是为了避免战争，我骗起人来当然是理直气壮了。”

其实苏乐还没有说实话，他去了之后根本就没有什么复杂的仪式，和当地熊袭人吃喝玩乐了几天，然后随便将文书写好，让苏乐带回来了。

这样女王使熊袭臣服以后，卑弥呼（影姬雅典娜假扮）又亲自征讨不服朝廷的羽白熊鹫，并歼灭土蜘蛛的田油津媛，大致稳住国内局势。

斋戒完成后，卑弥呼一回宫便亲自祭神以图西征。为验神灵之语，她以海水洗发，结果头发分成两边。卑弥呼因此结发为髻，扮成男子相貌，并对诸臣宣告征讨之令，准备亲征新罗。

当然麻烦的事情都是雅典娜假扮卑弥呼做的，毕竟女王现在身怀六甲，虽然有其他人可以继位，不过卑弥呼绝对不希望自己的孩子因为自己的失误，无法出生争取这个机会。

当年九月，女王召集兵士进行操练。为表达遵从神旨，她亲自向大三轮神社献上刀矛，并要求大军严守军纪不畏战。同时为求他日凯旋能顺利回国生产，将石头绑在腰上以期和魂能保佑船只。隔月，大军出海，由于风向配合，且无任何意外发生，全军顺利抵达新罗。

由于事发突然，加上邪马台**队士气高昂，毫无准备的新罗王看到大军前来便以为全国已无能战之兵，只好穿戴素服，自备白旗到女王船前请降。

雅典娜战甲里塞了个枕头装作怀孕的卑弥呼，给予新罗王不杀之恩，并率领大军入国都搜括一番后亲自将矛插在新罗王宫前，要新罗王每年朝贡，随即同大军载着八十艘战利品回国，而新罗以外的百济、高句丽听到女王之威，也相继入朝进贡。

这次征讨还抢回了若干汉人，包括高宫郡、桑原郡、佐摩郡、忍海郡等地之汉人皆为其后人。

三韩征讨的事情苏乐和雅丽苫并没有参和，雅典娜回来之后，苏乐问了其中的细节。

原来新罗的战力确实比较弱，而且是卑弥呼的“娘家”，按照女王的要求贡献出一些贡品后也就算了。

神功皇后的和式谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊，《古事记》里则记为息长带姬命。其实她本来也是皇族，父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙，母亲葛城高额媛则是新罗王子天日枪的后裔，因此神功皇后具有朝鲜半岛新罗的母系血统。

……

另外那些汉人确实非常重要，因为大陆的生产技术更加高超，所以也被雅典娜手下的贵族将领们当做高级技工抢回去了。

雅典娜假扮的卑弥呼完成这场闹剧返国后，又过了两个月，真正的女王卑弥呼于筑紫顺利产下一子。

隔年，女王至**门丰浦宫为先君发丧，然后从海路回大和京城。由于卑弥呼产子势必继位，先君与其他女人所生的两个亲王不愿屈从刚出生的弟弟，便借口建造陵墓之事，派遣军队驻扎运石材的船上准备拦截女王。

女王得知消息后，将自己的孩子托付给信任的大臣，命其从四国外侧航至纪伊，自己则穿越濑户内海面对亲王军。

卑弥呼虽然知道苏乐厉害，但是到底有多厉害她并没有概念，同样雅典娜和雅丽苫也是如此。三人找机会和卑弥呼会面，提出突击二王的海船，将其歼灭在海上，彻底解决夺嫡之争。

“托三位的福，我生出的是男孩子，现在形势也是一片大好，这次就先不麻烦三位了，我来解决当前这个麻烦！”卑弥呼自信地说道。

这生男生女跟自己可是完全没有关系，苏乐非常紧张，尤其害怕雅丽苫想歪