第六十九章 石猴出世 (1/2)

猪刚鬣，天蓬元帅？

看着一群天兵天将灰溜溜离开的身影，卓傲眉头一挑，突然想起一件事情，佛教大兴，是唐朝开始的，佛教、天庭联合起来，对李世民连哄带吓，又在生死簿上给李世民添了二十年阳寿，然后唐僧开水陆大会，再然后观世音现身，才有取经之行。

历经九九八十一难，最终将大成佛经取回中土，许多人在看西游记的时候，看到的是孙悟空如何跟妖怪斗智斗勇，但对于此刻站在三大势力的角度来看，真正的核心，还是唐僧一路取经，将佛教的影响力一路给带过来，最终大乘佛教传入中土，获得这份教化功德才是佛教大兴的核心。

不过现在的问题是，中土指的是哪里？

周亡商兴，随后卓傲废弃旧有制度，建立圣庭，一统东胜神州，若指的是东胜神州的话，除非佛教有能耐在这期间灭掉神武帝国，否则以佛教在封神之战中与卓傲立下的因果，卓傲怎么可能让佛教传入自己的国家？

那就只剩下南瞻部洲了？

卓傲有些不确定，南瞻部洲如今是什么情况？至少目前神武帝国的情报机构传回来的还是争雄的状态，虽然还不全面，但至少没有一个与卓傲记忆中的历史符合，目前也没有一统的征兆。

经过卓傲之事，为了避免自己对地界的掌控权彻底消失，天庭对于南瞻部洲的监督可是很严的，绝不容许任何一个帝王有一统南瞻部洲的趋势，一旦洪荒三界，再出一个地皇，那天庭对于三界的掌控力将会降低到一个冰点。

佛教想要将信仰东传，做到真正的大兴，还需要一个契机。

离开军营，卓傲并没有立刻返回圣庭，只是在乡间闲逛，如今神武圣庭最清闲的人恐怕就是他了，一道道政令传达下来，对于整个东胜神州的掌控，在卓傲新订的政策框架下，中央集权达到一个巅峰，各个节点都有专人监督，而卓傲的政令更是通过气运，直接传达到州府，力求将卓傲的政令精准的传达到每一座县城，并能够完整的实施下去，不必担心自己的政令通过一级级的传递过程中变味。

神武圣庭，推行的是法制，儒以文乱法，卓傲并不排斥儒家，但绝不容许任何一家学术超脱自己制定的律法，对于一个国家来说，律法便是天道法则，能够超脱其上的，始终只有一个人，那便是卓傲，其他人，哪怕是卓傲的心腹，也必须依法而行。

也正是因为所有事情都有法可依，才让卓傲能够轻松地当个成功的甩手掌柜，有闲情逸致跑出来微服出巡。

可惜，受天道所限，自己不能离开东胜神州，否则的话，卓傲倒是想去南瞻部洲一行。

卓傲现在基本可以肯定，鸿钧之所以对自己进行限制，一定与佛教东传有关。

“嗡~”

正行间，天地间陡然一阵剧烈的颤动，东海之畔，傲来州范围内，陡然一股澎湃的能量向四周涌出。

卓傲心念一动，瞬间明悟天机，这是混世四猴之一的灵明石猴出世之象，灵明石猴，也就是说，孙悟空出世了？

孙悟空？

卓傲心中一动，刹那间，远在数万里之外的朝歌上空，气运云海之上，气运金龙仰天狂啸，却是卓傲趁着石猴出世之机，借助气运云海拨乱天机，同时卓傲心念一动，已经出现在傲来州外的花果山上。

同时天空之中，两道神光落到花果山山头，卓傲冷哼一声，周围光线突然扭曲，将自己的身形遮去，那两道神光在卓傲身边一扫而过，丝毫没有察觉到卓傲的存在，最终落在不远处，一只从天而降的金色猿猴身上，微微停留片刻，神光渐渐消散。

卓傲身边的光线恢复了正常，同时目光看向这个自己儿时崇拜的偶像，可惜时移世易，此刻看到这个日后的齐天大圣，却是另一份感觉，孙悟空的一生，看似无拘无束，但却都是在别人的操控下走完的。

卓傲并未去见孙悟空，此刻的孙悟空刚刚出世，对于一切都是懵懵懂懂，不适合交流，不过卓傲心中却是有个大胆的想法。

刚才在看到孙悟空的时候，卓傲已经得到了天道的警告，佛教大兴，乃是大势，孙悟空就如同当初的姜子牙一样，是应运而生之人，卓傲不得阻拦。

如今卓傲虽然不惧圣人，但还没有跟天道掰腕子的手段，圣人之下，苍生为刍狗，但在天道面前，圣人也不过是蝼蚁而已。

既然大势无法改变，那卓傲只能在小势之上做手脚，就如同封神之战一般，大势无法动摇，但小势却可以更改，佛教大兴虽然无法阻挡，但卓傲却要尽量将佛教大兴的利益削弱到最小，孙悟空无疑是个很好的棋子，虽然不能阻止佛教大兴，却可以想办法在这佛教大兴之势中，争夺一份功德。

当下，卓傲没有去见孙悟空，而是转而回到了赵云军营之中，将赵云和七郎招来，与两人商议一番，定下了日后结交孙悟空的策略。

几日之后，卓傲重新回到花果山，孙悟空已经成了花果山的猴儿王。

卓傲凌空而立，府揽花果山景色，这花果山，原本并不算什么洞天福地，但孙悟空破石而出，补天石中，千万年来积攒下来的灵气生生将这里变成一片洞天福地，灵气充足，水草丰茂。

就在卓傲感叹之际，远处一身乱糟糟金毛的猿猴突然灵活的从山林间窜出来，跑到卓傲身前，也不多话，直接噗通一声跪倒在卓傲面前。

“你这猢狲，倒是有几