第七百九十七章 老子化胡 (1/2)

公元前571年，老子降生在人族，慢慢觉醒记忆，一边修行，一边追寻着冥冥之中的宿命因果大兴道家学说，教化世人，做着他人教教主当为该做之事。

自老子教化人族，人族心智大开，后又有元始天尊转生孔子，兴盛儒教，从而引来了百家争鸣，中华先辈创出了璀璨夺目的华夏古文明。

老子晚年，立志西行，一边游历世间，一边将自己所悟所感著成道家典籍。

骑着板角青牛，并未着急赶路，老子此次西行之路，身边还跟着个多宝道人。

且说老子一路西行，不觉到了函谷关外，西出函谷便要慢慢进入化外之境了。

那函谷关守关的官员名叫尹喜，是个好学而有慧根之辈，少时便好观天文，爱读古籍，修养深厚。

这日，尹喜正在家中抱着一本古籍竹简读着，突然有所感应的抬头见东方紫气聚集，其长三万里，行如飞龙，由东向西滚滚而来。尹喜心中一震，顿时明白是有圣人驾临，自动而来，于是忙命人扫道焚香相迎。

这天午后，夕阳西斜，光华东射。亲自出关相迎的尹喜一眼便是看到关外稀稀拉拉的人群中有着一位老者，骑着青牛而来。只见那老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。

目光灼灼的尹喜不由激动感叹：“吾尹喜有幸，竟能得见圣人也！”

“尹喜叩见圣人！”说着，三步并作两步的尹喜，直接奔上前去，跪倒在了青牛之前，五体投地的恭敬跪伏叩拜喊道。

这一幕，着实是让关上兵将，尹喜的随从们以及过往之人惊诧意外不已。

老子见面前叩拜之人方脸、厚唇、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而不媚态，早知与此人有些缘法，遂抚须眯眼含笑故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，如此大礼，老夫不敢承当，不知有何见教啊？”

“圣人驾临，务求能够留宿关舍一晚指点修行之途，”尹喜拜求期待道。

老子依旧是随意试探道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？实在是羞煞惭愧！”

尹喜忍不住连道：“尹喜不才，好观天文略知变化，见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里，知来着至圣至尊，非通常之圣也；见紫气紫气之首白云萦绕，知圣人白发，乃是老翁；见紫气前有青牛星相牵，乃知圣人乘青牛而来也。”

“哈哈..尔果是与我有缘，颇具慧根，你我相见，也是缘法，”老子抚须大笑。

尹喜大喜，忙叩首相请，引老子来到官舍住处，焚香执弟子之礼，恳请老子传下教化妙法、仙家之道，以流芳后世，造福万代。

老子欣然应允，遂以王朝兴衰成败、百姓安危福祸为鉴，溯其源，著上下两篇五千言，是为《道德经》。其言涵宇宙本根，天地变化之机，蕴阴阳变化之妙，且有处事之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，乃人教教义之根本。

“多谢师尊厚赐！”尹喜大喜，接过老子所著之道德经，恭敬跪下行礼。

老子满意看着尹喜道：“你既拜我为师，便赐尔道号长眉。你不适合修行我太清无为仙法，倒是适合学习刚猛杀伐之法门。我这儿有一门剑修之法，可传于你。”

老子随即将剑修法门传授给长眉，又将护教大阵‘两仪微尘阵’传授与他，并赐予人教至宝先天一气太清神符作为护身和镇压气运之灵宝。

出了函谷关，老子又不禁对前来送行的尹喜叮嘱道：“此处不是你修行之所，你将我所著之《道德经》传世之后，便去那蜀中峨眉山修行去吧！那儿乃是一处福地，与你缘法不浅，合该是你立派传道之所。不过，你去了那儿，需要小心，莫要恶了那峨眉山罗浮洞的赵公明。不过他乃大能修士，性情豪爽，却也好交往。”

“弟子谨记老师教诲，必去峨眉山立教，广大传承我人教，”尹喜连恭敬应道。

...

却说那燃灯道人游说了玉虚门下文殊、普贤和慈航一起改投西方佛门之后，凭借二十四颗定海神珠，演化佛教二十四诸天，修为更进一步斩去二尸，再加上修习西方妙法修出法身，凭借着佛门法身几乎有着堪比三尸准圣修为，成为了燃灯上古佛，在佛门的地位一时无两，成为西方佛门仅次于如来的存在，就连药师佛和弥勒佛与之相比都逊色一筹。

说来，老子此番西出函谷，化胡为佛，除了分佛教气运之外，最主要的原因却是要以此立教功德演化圣器。

一路西行，待得到了天竺国，老子一路传道教化。而多宝则是在老子的吩咐下分出一元神分身，投入天竺国王妃的腹中，王妃生下一子，名为释迦摩尼。

此子从小就精修佛法，怜世人生老病死、红尘多苦多难，长大后遂出家为僧，遍访大德高僧，苦修佛法，曾蒙一天竺佛教神秘高僧指点，一日于菩提古树之下入定，顿悟寂灭，明了前身，功德圆满，踏足彼岸。

只见释迦摩尼头顶三花化作佛光，无数灵宝光芒大方融合化作了一身高六丈的金身佛陀，佛陀有千手，盘在背后，万种宝光，绚烂无比，莫可名状。这金身正是千手多宝如来佛，只见佛陀宣了一声佛号言道：“大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得，无所从来，亦无所去，南无阿弥陀佛！”

多宝如来佛话音刚落，便见西方佛光大盛，佛音阵阵中，一尊巨大的金身佛