237.三千弱水 (1/2)

你是一个树语者。但又和一般的树语者不同。

老头是这么说的。

因为一般的树语者，是禀天而生，承木而灵。

我也相同。

不同的是，我身上自带灵核。这颗灵核可以说，是我未曾谋面的师父送给徒弟的礼物。但这礼物的背后，却肩负着我难以想象的责任。

所以说嘛，天下没有免费的午餐。

这灵核，在老头，或者我真该叫他商汤，但他所谓的成仙，如今看来，也不过是神识被封印在一个无穷无尽的牢笼气息之地而已。换个思维，那些追求长生，渴望地仙的，莫不是也在追求一种这样的境界？值得么？我看不出有什么好追求的。

我身体里这颗自带的灵核，就是我所见的灵台。这颗灵台上，那些封印，是一种所谓的保护机制？成汤摇头表示不知道。

己重是谁？这个名字太过生疏，我没有任何印象。就像你说天乙，我未必能够一时间就想到这个人就是成汤。人们习惯了对一个人的称呼。但另一些人，可能不这么叫。

就想一个人的小名可以叫狗蛋，但大名可以叫南天霸这类的。何况，古人还有字，号，族，氏，姓。死了还有谥号，各种称呼。就像现在很多人叫我这种人叫树语者，在这以前呢？何尝不是有更多的称呼。木通…;…;开始指的就一定是中药？

己重…;…;我有些失落，即便我现在知道的他的名字，却仍然不知道这个人到底是谁。只是…;…;我想决然不会是随随便便，毫无印迹的一个。

说到玄鸟，既然成汤也是兽语者。我不能不去联想到图腾。通常，很多部族的姓氏，比如有熊氏，涂山氏，我是不是以此类推，其实很多姓氏也好，图腾也罢，其实没有那么复杂，仅仅是这个部族兽语者或者是树语者，所能通灵的那类生物。过度解读也不一定就是对的，比如孔乙己…;…;返璞归真，大道无形，有些东西，其实很简单。

所以，如今在我们看来非常蛮荒，落后的迷信，在当时不过是跟天地万物沟通的一种方式，而且这种方式是天生的才能。所以人之所以能称为万物之灵。谁又能说，远古之时，不是文明的轮回呢？人类历史的追述，多少谜团，相较于文字记载，又才不过多少年时间。

短视…;…;

不过，所谓的末法时代也好，灵气枯竭也罢，能够跟动植物沟通的能力越来越少见。才会有了，所谓迷信的说法。

那么天下到底有没有神呢？

神又是什么东西呢？

我没有问，我觉得即便是成汤，也未必能够知道，或者说也未必能够理解我说的话。相去甚远。就像他所言，我们的语言其实也是相差了很多，之所以能够沟通无障碍，只不过是因为…;…;我，是一缕轻烟一样的神识罢了。

我们生活时代相去甚远。有些理所当然的东西，对彼此来说，都已经不再理所当然。就像我不能问他，你怎么可以让鸟这么听话？

他可以说，我天生的。

我若是说给学校的同学听，他们会觉得我在说笑。

事实如此。

“你可以开始招兵买马了。”老头说。

招兵买马？我有点儿呆，“怎么招？”

老头像看傻瓜一样的看着我：“唉，说你糊涂，也罢，怪不得你，毕竟一个正统出生的血缘，却没有正统的指导。兽语者从出生起一般就会寻找自己的本命兽。树语者也是如此。不过在确定本命兽之前，你得先有些和自己心意相通的兽灵。你不是有一个千年树灵了么？只是你这边好像没有给多少帮助，所以它自己在单方面的努力。”

老树？我…;…;有些抱歉，“我的确不会。”

“恩，能教你的，就只有你师父了吧。或者其他树语者也行。只是，神农之后，树语者的确衰败了。兽语者崛起。”老头道：“身为树语者，你的生命会长久的多，在我之时，世间已经有些乱套了。或许，这鸟和这剑，与你拿着，倒也最为合适。”

我无语的看着肩上的红雀儿。见我看它，它也看我，黑豆似的俩眼儿，我真不知道该说什么好。

“让我看看你的剑。”老者又道。

我心说，怎么给？“我不知道它怎么出来。”这是实话。

老者一怔，笑道：“你个糊涂蛋。这剑是如何得到的？”

“一个朋友给的。”我如实相告。

“朋友？”老头手一挥，我只感觉背上一热。一股气息从我身上忽然抽离，一声剑啸破长空，光芒像蛟龙似得从我背上冲上天际。

我肩上的红雀儿，扑啦啦飞了开去。

转眼间，老头手上多了一把影子。

我愣在那里，红雀儿扑啦啦又飞到我肩头。

在清晨天将亮的时候，或傍晚天将暗的时候，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在着，但看不清它的形状。这是关于天子三剑，中品承影的介绍。

“这剑…;…;”老者感慨，却不是赞叹之意，翻动剑影，居然在某个角度射出一道寒光。“阿衡啊，是我执着了。你是对的。”

阿衡…;…;“您口中的阿衡，可是…;…;伊尹？”

成汤听闻，怔了片刻，方才点头：“恩。伊挚。”

“他的墓就在这附近。”我不知道该不该跟他说。

他听了，又怔了一会儿才道：“啊…;…;恩。他是怕我的偏执，再起纷乱。不过，我已经能够理解他了。当日为何他会造这三把剑。”

“这剑是