第六零四章 波及和影响 (1/2)

第六零四章 波及和影响

李阔的这番话，的确有那种振聋发聩的意思。

让很多人想起了更多的事儿。

而李阔的理论来源主要是在15年往后的一些大论战之中，前世在这方面上论证比较多。

很多东西的确如此，中国依然是一个独特的国度，传统没有那么容易全部消失，但也很难复兴。

其实现在的中国，至少80以上是属于****的，很多东西早就已经只剩下苟延残喘，你非要说想在这种情况下发展回传统文化真的很不容易，况且，传统文化之所以是传统，是存在于特定的时代，是在古代近代，根本就不适应当今的生活和审美观。

所以所谓的完全复兴远古文化，基本也就只是一种空想而已，根本就没有生存的土壤，当大众都不再认同的时候，想要来自上而下的复兴就太难太难。

这是一个让人感情上无法认同，但的确存在的现实。

所以李阔说的这些话，才会那么戳中大家，尤其是在座的研究这些方面的人。

的确，死抱着传统没那么酷，对于一个族群来说，更重要的还是生存与发展，适应时代。

就好像如果不是中文输入法被发明，那汉字拉丁化真有可能成为现实一样。

“那难道，我们就不能找到一种办法，让我们测传统与现代兼容呢？”有人问到。

“这个我说了不算，一切都得看时代的发展，这些会决定一切，现在能做的，就是有限地包装好我们的文化，能够被更多人认识，被更多人了解和接纳，这也是我想做的。”

……座谈会到这里也基本上结束了。

等到散场的时候，很多人还是想和李阔聊天，不过李阔早就口干舌燥，也拒绝了这些家伙们的好意。

李阔能够在燕京大学得到这样的欢迎，虽然并没有明码标价的价值证明，但也可以证明现在李阔的人气，还有他在这边某种程度上已经折服了大家。

而且在座谈会结束的时候，又很多李阔表现出来的观点开始被扩散开来。

这一场座谈会的确引起了一些人的讨论和反思，当然，这主要还是集中在最后有关于文化输出的那一点上，李阔的观点究竟是正确的还是不正确的？

不过现在大家的观点显然是不统一的，有人很追捧李阔，甚至有人还觉得需要接着再往前，把一切都拿出来让市场和人民决定，让一切顺其自然，不行的被淘汰，可以的留下，不过也有人觉得，李阔的这些说法实在是离经叛道，完全就是一个背叛传统的人，根本没有道德。

“自己喝着中国的水长大，吃着中国的饭，现在却提出这样的话，想要杜绝这些传统，李阔这个人，我觉得人品有问题！”

的确有很多的黑子，以前找不到可以黑李阔的地方，现在总算找到了机会，而且还是一个大机会，自然就开始了上纲上线，立马把问题拔高了一个高度。

这也引来了一些人的无脑跟风。

“是啊，李阔哪根葱，敢说这种话？没有传统哪来的现代，他是想要让中国以后成为一个没有传统的国家吗？”

“对李阔现在已经无语了，看来这也不是一个什么好人。”

“只能说李阔太年轻太肤浅了，根本没有看到中华文化的博大精深，不懂得我们的辉煌灿烂。”

……类似的话在不断出现，也有很多的人都在黑李阔，并且从多个角度，甚至黑出了新的花样。

当然，这些只是不大的一部分人群。

有很多人在反驳这伙人的观点。

“这是什么道理，黑也要遵循基本法好么？李阔从头到尾都没有说过要杜绝传统什么的吧？他的话里的意思，显然就只是说，如果想要文化输出需要包装在更好的内容下，至于说传统的东西，要顺其自然，拔苗助长没有用，到你们口中就成了杜绝传统文化？这种解读方式也真是够冤枉的。”

“如果要黑李阔，可以从一些确凿的地方来黑，例如说他没有上完大学什么的，但断章取义实在是太下作了，李阔的意思很明确，根本就不是你们所说的。”

“已经有很多人科普和分析过李阔真正说的话了，他根本没有说什么杜绝传统文化，那些话只是一些别有用心的人在恶意脑补而已。况且，就算不说这一点，我想问，有几个人有资格说他肤浅？有几个人有资格说他不懂得中华文化的博大精深？《过零丁洋》、《临江仙》、《昭君出塞》，你们谁写得出来这种古香古色的诗词？谁能写出浪花淘尽英雄，曾因酒醉鞭名马，人生自古谁无死？谁？！”

当这个观点出来的时候，很多人都已经哑口无言了。

因为他们是真的没有办法反驳……

事实上，前世的有两位很反传统文化，至少是觉得不能神话传统文化，神话所谓的中体西用的人，一个鲁迅先生，一个主席，两人对中华文化却又都是研究颇深，甚至能说是出自儒门……

李阔现在给人的感觉就是这样，的确他口中说出不能神话传统文化的这种话，好像也是那么做的，让人感觉有道理，可是还无法反驳——毕竟人家真的写出来了比那些反对的人好太多太多的古诗词。

于是，现在的这些黑子们，暂时已经偃旗息鼓，虽然有些人在黑，但已经没有办法黑到点子上，只能是谩骂。

这件事情看起来也就逐渐平静下来了，但是，很快就有人说：“李阔既然把自己说的那么厉害