第三季 第十四章 悲剧一又一分之一（下） (3/5)

从化石资料来看，真核藻类大约在9亿年前出现了有性生殖，实际上，有性生殖出现得更早。有性生殖的发生在整个生物界的进化过程中有着极其重大的作用，由于有性生殖提供了遗传变异性，从而有可能进一步增加了生物的多样性，这是造成寒武爆发的原因之一。

在黑绳狱中，众生被强行按在烧热至火红的铁板上。

因其业力故，它们会遇到狱卒以烧红的铁在它们身上烙上印痕，狱卒再依烙痕以大刀把它们的身体切割成一块一块。

在被肢解时，它们的痛苦并不同人类被肢解时所受之苦。在人间，如果你的手被切了下来，你当然会感到断肢处痛楚不堪，但你不会同时感到断脱下来的手仍有其自己的痛楚。

在地狱中，因为其中众生之业力，断下来的肢体部份各有自己的痛楚，所以众生被肢解时所感到的痛苦万倍于人间被肢解的情况。

这一种大苦，并不因死亡而告终。众生会在重活后，再次被肢解受苦。在这之中的生命，便是日复一日、月复一月、年复一年地被每天重复肢解多次，直至业报耗尽方休。

刚才也已提过，等活地狱平均寿命为二十六万二千亿人间年，而生于黑绳地狱中的众生寿命及受苦的年期比这二十六万二千亿人间年还要长若干倍！

众合地狱的受苦年期比黑绳地狱还要更长！在这之中的众生，会各依其所曾造之业，幻见不同形状的大山把它们压扁，然后它们又会重活过来，又再被压扁。。。。。直至业报耗尽方止。

生于此地狱中的因，主要仍是杀业。此地狱中众生幻见大山的形状，便是它们过去作该次杀生时所用之凶器之形状，因为这些大山正是业力的幼化显现。

举个例说：如果你曾以两个指头合起压死一只小蚂蚁，在这段杀生业因成熟而令你堕入众合地狱时，你便会幻见如指头般的山石重复把你压死。

生物收割者假说是美国生态学家斯坦利提出的，是一种解释寒武爆发的生态学理论，即收割原则。斯坦利认为，在前寒武纪的25亿年的多数时间里，海洋是一个以原核蓝藻这样简单的初级生产者所组成的生态系统。这一系统内的群落在生态学上属于单一不变的群落，营养级也是简单唯一的。

由于物理空间被这种种类少但数量大的生物群落顽强地占据着，所以这种群落的进化非常缓慢，从未有过丰富的多样性。

号叫地狱的众生，寿命比众合地狱的还要更长，所以它们的受苦年期是十分长的。在此狱中，有多个铁皮房子，众生困于这些被烧至通红的铁屋中，不得出逃，但它们直至业报尽前，都不会死，只得痛苦承受这种不可想象的苦楚。

大号叫地狱与号叫地狱情况相似，但痛苦则双倍于号叫狱。

烧热地狱极为可怕。狱卒把此狱中之众生放在烧至红透的铁床上，以大铁针由下体贯穿其身，针尖由顶而出，有情众生的头部窍孔被烧得冒烟，痛苦不堪。

在极烧热地狱中，有情众生被丢入沸腾的熔铜锅中煮至皮开肉烂，又被捞出至皮肉重长，再被丢入锅中折磨。

寒武爆发的关键是草食收割者的出现和进化，即食用原核细胞(蓝藻)的原生动物的出现和进化。收割者为生产者有更大的多样性制造了空间，而这种生产者多样性的增加又导致了更特异的收割者的进化。

营养级金字塔按两个方向迅速发展：较底层次的生产者增加了许多新物种，丰富了物种多样性，在顶端又增加了新的“收割者”，丰富了营养级的多样性。从而使得整个生态系统的生物多样性不断丰富，最终导致了寒武纪生命大爆发的产生。

无间地狱又称为「阿鼻地狱」。

在西藏，「你活该堕入阿鼻地狱中！」是对人最毒、最严重及最凶的诅咒。

在其它地狱中，众生所受之苦虽已是不可思量，但偶尔总也有稍为回一口气的机会。在此无间地狱中，有情众生的苦却是完全无间断的，所以它被称为「无间」。

一般的人，即使作下不少不善业，也不会堕入此地狱中。受生于此地狱的众生，都是些曾作最重恶业的有情，例如杀害自己父母者。

在此地狱中，烈火从八方及上下方向猛烈地喷来。如果从地狱的边沿向内看，烈火焚烧的猛厉会令你根本分不出火焰及着火的众生身躯。在这个地狱中的众生寿命，长至要以「劫」这种时间量度来计算。

对于“收割理论”科学家们如今还没有找到直接的证据来证明其正确性，然而，一些间接的证据支持了这一理论。

间接证据之一来自于前寒武纪叠层石，这些由藻类组成的叠层石中保存了前寒武纪最丰富的生产者群落。今天，叠层石仅盛产于缺少后生动物收割者的贫瘠环境中，如超盐量的咸水湖中。藻类在前寒武纪地层中的大量存在，大概反映了当时收割者的贫乏。另外，生态学野外研究也提供了一些间接的证据，研究表明，在一个人工池塘中，放进捕食性鱼，会增加浮游生物的多样性；从多样的藻类群落中去掉海胆，会使某一藻类在该群落中占统治地位而多样性下降。

寒武爆发作为地史上的第二大悬案一直为人们所关注。随着化石的不断发现及新理论的建立，这一谜团最终将大白于天下。

狂狼海风肆意拍打着成蓓的乱发，后者无上清凉，面色安详，口中念