第五十三章 我愿以南柯一梦,解世间纷纷扰扰 二 (1/3)

那一式出掌从云中来，净灵和尚头朝下，整个身体绷的笔直，掌心被火焰覆盖，带着无法描述的气度向前推出，看似缓慢至极，历历在目，其实只在眨眼之间，如流星一般划过天际。

“啊啊啊啊啊啊。”沈飞目呲欲裂，五孔六窍都在流血，掌劲明明带来了强大的冲击力，但是他却被莫名的力量固定在原地，无论如何都不能动弹，无法退走，更不能闪躲。

“净灵和尚，这一式掌法叫做什么。”绝境下，沈飞用尽全力呐喊。可惜净灵和尚全神贯注于自己的出招，没有发声回应他。

眼看火焰之掌在视线中不断放大，沈飞黑目中凶芒一闪而过，越是绝境，越能激发起他体内的凶性，越能激发起他好斗、不服输的野蛮，我沈飞惊才绝艳，有着白羽这样情同手足的伙伴，有着掌教那样举世无双的恩师，有着纳兰若雪那样情投意合的伴侣，有着尚未伸张的理想，有着被三十万族人觊觎的血海深仇，我沈飞，怎能就这样默默地死去！

“净灵和尚，我与世间有着太多太多的羁绊，这是我终将战胜你的原因，看我破你！”

从远处看，片片花瓣聚集，形成一柄三尺长短的仙剑，沈飞手持仙剑在半空中调整姿态，迎着扑面而来，不可一世的掌风努力刺出。

“百战之剑，无所不破！我沈飞绝不会坐以待毙。”

“呼”的一下子，凛冽的剑意奔泻而出，从沈飞站立的地方同时向着天际和地面两个地方冲掠，形成一道纵贯黑夜的细线，将沈飞从掌风的固定中生生拉了回来。

下一刻，他面向天际出剑，长剑在手，却让屏息观战的众人生出剑锋在苍穹下不断放大的感觉，无所畏惧的迎向了净灵和尚的火掌。

“我不会败，啊呀呀呀！”沈飞五孔六窍都在流血，肌肤寸寸开裂，却径自咬牙坚持，目光坚定没有哪怕一丝一毫的退却，如果直视过去，反而觉得不能逼视，似乎会深深陷入眼底的深邃当中；又好像会被蕴含在其中的凌厉刺痛。

这种奇妙的矛盾并不冲突，反而真实，只有从其中才能了解到沈飞究竟是一个怎样的男人。

杀！意！纵！横！

剑为凶器，最基本的用途便是杀！杀人、杀妖、杀佛，无所不杀，因为杀戮的继续，剑才有存在的必要。

沈飞虽然历经坎坷，但心肠实在太软，始终没办法狠心对待遇到的人、事、物，间接导致了他无法将持剑者的神魂施展出来，此刻面临绝境，终于突破自我，释放出了心底里潜藏的本能，杀意凛然，无所不破。

净灵和尚从天上飞来，临空出掌，如同一道流光快速划过天际，形成一条火焰的路径；沈飞迎着他的掌风调整姿态，强行出剑，便如同在这条路径上撕开了一个缺口，以强破强，以猛敌猛，针锋相对。

“看我杀出一条血路。”

百战之剑，无所不破，与临空飞掌强硬对撞，璀璨的光华如花朵一般于天际绽放，时间仿佛凝固在了那一刻，一切的一切仿佛进入到了无法摸索到的、永恒的、近乎凝固的时刻当中，巨大的喧嚣演化成极致的宁静，在道与佛于年轻一代最杰出代表的两个人倾尽全力的施展碰撞之下，命运的大门仿佛展现出了实体，仿佛变作能够触碰。

阴阳道鱼，极致的两极，展现于视线的尽头，在带来无尽冲击的同时，也让人的内心极端的安宁，一切的一切，都进入到无法被理解的领域。几乎所有观众席的观众们，全部跪拜下来，面向出现在眼前的神迹顶礼膜拜。一到四号擂台的争斗全部平息，在神力的伟岸下，世间的一切争端都将被消弭，所有人都臣服在神力的伟岸之下，得到心灵的救赎，忏悔往日的罪过。

这便是神迹，由道与佛激烈碰撞所带来的神迹。两大教派，或许根本没有优劣之分，只是站在各自的角度，施展各种手段，为了自己的教派而争取最大的利益。

两大天之骄子隔空碰撞，强悍无比，世间的一切纷争，一切怨念，好像都在这一刻，在这短暂，却又如同永恒的时间点上平息下来，进入到无好无坏，无悲无喜的状态，只是一心陶醉沉迷于对于力量的憧憬和崇拜，臣服于神迹的伟岸之下。

下一刻，在两仪平衡出现裂痕的时候，一切又都回到了原点，世界重新被yù_wàng与黑暗支配，沈飞和净灵和尚化作两道流光，分别冲向擂台的两边。

“轰轰！”滚滚烟尘翻起，再伟大的神灵也终归要回到地面，回归净土，无不如此。

然而紧接着，地面被撕裂了，一道灵光从云端降下，投向地底深处，净灵和尚在灵光形成的光柱中缓缓升起，灵台清明，眼睛温柔闭合，两腿盘在一起，双手虔诚闭合。

他的嘴中念念有词，那是袅袅佛音：“南无阿弥佗佛，发心向善，欲达明心，称为善知识。菩提自性，釋迦在雪山菩提樹下，坐六載苦煉身心，頭上有慶星出現，佛道圓成。菩提為吉祥樹，以此喻自我真如佛性。菩提自性是虛無體系，無氣、無物、無光、無色、聽之不聞，視之難見，真空非空，是真空純至淨之理性。妙覺靈明之佛性，本來清淨，是真佛種子。育佛種、秧靈苗、結佛果。離心無佛種。佛法不是老大難，文盲登上大佛壇。作佛莫怨沒文化，效法惠能悟心源。知明人士千余眾，敬請惠能說佛言。真佛就是我自性，燒香拜佛非佛傳。修自佛心是法寶，自性自度萬法圓。只有