第三十章 壁龛奇遇（下） (1/2)

只是，还不等叶莫逍仔细品味此刻天伦之乐，桌上的热汤却突然渐渐不见了，随即黄馨辰母子开始模糊了，最后，竟一切都消散得无影无踪，又只剩下孤寂的漆黑，

以及，发呆着久久未能回过神的叶莫逍！

“哦弥陀佛！”一道佛号将叶莫逍给生生扯回现实。旋即弥勒佛继续道：“你想要这样快乐安逸的生活吗？”

得黄馨辰这样乖巧的一人心与之厮守到老，又怎么不想要？

“若无执念，你大可以轻松拥有的！”弥勒佛保持着亘古不变的笑容，道。

只是，叶莫逍却不太理解！

这时，佛像却忽然一变，燃灯古佛又忽然站出来道：“若你不执意为你爹娘报仇，这样与黄馨辰厮守的日子不过是唾手可得而已！”

“执意？”叶莫逍反问道：“难道父母之仇能不报？”

佛像又立马变作释迦摩尼像，庄严宏亮道：“你可知恨止恨无门，唯爱可止恨！”

弥勒佛像又跳出来道：“你如今已看到，你因执意报仇而与舒适生活擦肩而过，这些，都是你有执念而产生的恶果！而你，明明可以避免！”

《过去现在因果经》中记载，燃灯古佛又名定光佛，其生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯，乃是极乐导师阿弥陀佛的师父。其在释迦摩尼佛前出世，乃是过去佛。

《大智度论》中记载，释迦摩尼佛以应身佛的形式现世，为救度娑婆世界苦难有缘众生，是为佛中至尊。乃为现在佛。

同时，《过去现在因果经》还记载，弥勒佛乃在释迦摩尼佛之后，属未来佛。

佛祖强大，想来早就看穿了叶莫逍心中最大的秘密，这就是为其爹娘报仇！

而此时，燃灯、释迦摩尼、弥勒分别代表着过去、现在与未来，用一幅幅真实动人的生活场面勾画着过去的“因”经历现在后在未来得来的“果”，为叶莫逍阐释着佛法要义之一的因果循环。

坚持为父母报仇是执念是因，而别离与黄馨辰的厮守生活、陷入杂乱俗世便是果！

这些复杂的前因后果如溃堤水坝般猛灌进叶莫逍小小脑袋，一时间充斥得叶莫逍头痛不已！

只不过，

佛说，是否就一定对？

为父母报仇真的就是一种心中的执念？

“如果报仇是一种执念，如果唯爱可止恨，那为佛门执法的十八罗汉又算什么？”叶莫逍撑着胀痛的脑袋反问道。

“他们是惩恶扬善！”释迦摩尼佛依旧庄严洪亮道。

叶莫逍生性圆滑，又怎会轻易妥协：“十八罗汉杀人是惩恶扬善，我杀人报仇便是一种执念？这道理谁信？”

释迦摩尼没有因叶莫逍的质疑而生气，依旧不咸不淡道：“你可知佛法讲究空，空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道，无智亦无得。”

燃灯古佛接过话道：“十八罗汉动杀戒从不因自己的因而动，而是为了苍生，他们杀了恶人换来的是更多人的平安生活。但你不同，你动杀戒是因你自己的缘故，你是放不下你父母的生死，是为报仇而动杀戒。你的杀人并不能给更多人带来平安，相反，却只能带来相互寻仇杀伐的恶循环。”

释迦摩尼佛又接话道：“既然你的杀伐只能带来无尽的杀伐恶循环，但你却仍执意要去杀伐，这样的做法不是执念又是什么？”

叶莫逍愣了，自己所为的，真的就只是一抹执念而已吗？

片刻后，叶莫逍放低了不服输的气焰，略带不咸不淡的气息，道：“如果我爹娘只是死于他人的无心之过，想来我会愤怒但却不至于要去寻仇。只是……”

叶莫逍忽然抬头直视释迦摩尼，却未曾注意释迦摩尼金灿的佛像因他刚才的这句话失去了一层璀璨的光泽，然后坚定道：“但我爹娘明显是死于歹人之手，这样的死我必须去讨回一个公道。我杀了这歹人或许并不会给更多人带来平安，但至少，是在为世人除掉一个歹人。”

释迦摩尼努力维持着庄严宏亮之声，暗自换了谈话重点道：“佛法中有道诸法性空无相、不住相，是故无我相、无人相、无众生相、无寿者相。不应住色生心，应无所住而生其心。而你如此费尽心思入得禅宗，想要学得厉害佛法去寻这歹人，这番费尽心思的做法，已经住相，本身不就是一种执念么？”

叶莫逍轻笑一声，道：“玄奘取经度众生，爬山涉水十万八千里，历经九九八十一难方才寻得真经从而修得佛位得佛身，比起他，我又的费尽心思又算得了什么？”

释迦摩尼佛的金光之泽又暗淡一分，犹如铜身。

这次还不等释迦摩尼开口，叶莫逍主动继续道：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。其实我的所作所为，与十八罗汉除魔、与玄奘地不放弃并无什么不同，只是我所为的与我关系紧密，而他们所为的与他们自身关系不算十分紧密而已。但是，我们不能凭借与自身关系紧密与否就来评判做得是不是执念。”

释迦摩尼佛像暗淡得快要无光。

下一霎，叶莫逍像是想到了什么般，对着释迦摩尼释怀一笑，道：“其实我也是此刻才发现，对于为父母报仇一事，我一直都不是执念，只是，我很执着而已！”

我不执念，但我执着！