第四章 贫僧还请你们从哪来回哪去！ (1/2)

参与者不止霍启一个，还有葫芦庙的某个小沙弥，但主谋者却没有。

“没有主谋？”石小侯疑惑了：“他们是自发的参与？”

甄士隐轻叹说道：“他们还真是由心而发的参与其中。”

心有三忧，或贪，或嗔，或痴。

霍启因为贪忧，就想让人拐了小英莲，以便卖了分到钱财。

甄士隐再叹：“那个小沙弥因为嗔忧，就想拐了小女的报复我，也做了参与者。”

又贪又嗔还又痴的，这是佛家说法所指的世间一切痛苦的根源的三毒。

贪嗔痴三忧？此说法还真新鲜。

就是这小沙弥，还是葫芦庙的……

石小侯眉头一扬，那个后来还了俗，且还充了门子的小沙弥？

那可是个人物！因为当贾家失势，贾雨村落魄，其人反而当了大官。

甄士隐没把那般一个小沙弥放在眼里，即便是霍启，他也不存记恨。

也是，之前甄士隐叫那些远远偷看的婢女家奴随他去另处的时候，霍启是不在当中的，结果听到甄士隐的“唯天下至诚”，霍启一把鼻涕一把泪的跪着爬到甄士隐那里交代罪错。

小沙弥在以后或许厉害，现在却还不行，却是霍启说了，本要拐了小英莲转手卖钱的人是小沙弥，哪知他被拐子罗一瞪眼一威胁，就被吓得慌忙的逃到一旁躲了起来。

甄士隐忌惮的是“邪忧草”。

石小侯不知道这邪忧草是什么东西。

“石先生不知道？石先生居然不知道！”

甄士隐既觉惊讶，又觉奇怪，毕竟以石小侯五车富学，不应该不知道才对。

但见石小侯确实茫然的模样，甄士隐还是作了解述。

邪忧草是一种诡邪之物，心有三忧者遇上了它，其人的或贪或嗔或痴将会放大，因之就会做出伤天害理的事情来。

不过放大一个人的心中三忧的并非邪忧草本身，是它的花蕾、花朵和果子。

花蕾引人贪忧壮大，花朵使人嗔忧增长，果子令人痴忧狂升，故而邪忧草又名“携忧草”。

邪忧草不仅诡邪，还极难对付，因为它的草叶草茎以及蕾花果皆是刀剑难破、水火难伤。

“而且邪忧草上面长着的‘莫贪蕾’、‘离嗔花’和‘忘痴果’愈多就愈是难以对付。”担心石小侯不理解，甄士隐解释道：“莫贪蕾、离嗔花和忘痴果就是邪忧草的花蕾、花朵和果子的名字，虽说这些名字与它们的本性不符，但先贤既然定下，必有道理。”

甄士隐言归正传：“邪忧草还是不详之物，所到之地，往往血流成河，而它也是杀戮之物，本身极度嗜杀。”

石小侯听到这里，也猜到甄士隐找他商量的目的，问道：“甄老哥是想要我出手除草？”

甄士隐摇头说道：“是想请石先生在甄某人除去那株邪忧草时，为甄某人保护府中家眷。”

石小侯不懂：“什么意思？”

甄士隐说道：“邪忧草虽是草属，却也能像动物那样挪窝和逃窜。”

石小侯双眉高扬：“它会动的？”

何止会动？还会偷袭，还会记仇复仇！

见着甄士隐将那邪忧草越说越说邪乎，石小侯好奇心起，很想找一株来见识见识，就说道：“甄老哥，不如你留下保护他们，我去除掉它？”

甄士隐说道：“这不妥吧！石先生又不曾见过邪忧草……”

石小侯咧嘴打断：“正因为我没有见过，甄老哥才应该留下来，你想啊！万一它来了，我却不知道它是邪忧草，这府中家眷不就有危险了吗？”

道理是这个道理，但是邪忧草真的不好对付。

石小侯笑道：“放心好了，我的实力很强的。”

甄士隐再三相劝，石小侯不作动摇，甄士隐只好作罢的去到书房，捧出一卷古本《中庸》。

“石先生，此卷《中庸》乃是宋朝仁宗时期的印刊，还请石先生带在身上，以能做驱邪降魔之用。”

宋仁宗即为宋朝第四任皇帝赵祯，也就是“狸猫换太子”那位北宋皇帝。

他在位的时期距离这个世界的这个时代可有些久，那这卷《中庸》便是古董！

石小侯不敢接，他怕弄坏了赔不起。

他不敢接，他的身体却想要他接，就仿佛接了它，能为他带来某种好处一般。

然后他更不敢接了。

因为某人吸走某样重宝中的力量，使之变成废品的桥段，十有八九即为他接过它之后将要发生的事情。

除草要尽早，石小侯拒绝了古本的《中庸》，问明了邪忧草的所在，就离了甄府，向着与甄府相邻的葫芦庙走去。

邪忧草就在葫芦庙里，霍启和小沙弥也是在当中一起遭遇了它，才有了贪忧和嗔忧的大起以及自发的参与。

小沙弥肯定不在葫芦庙了，甚至可以说葫芦庙里再无一人。

空寂死寂，的确无人，准确的说，有着的活人都成了逸散血腥味道的死人。

死人的死法约莫三种。

一种是被人用刀砍死的，一种是被人用棍抽死的，余下一种则像是被人用烧红的铁钎捅死的。

“邪忧草的杰作？”石小侯觉着不像，“也就是说有人跑来杀人灭口了？”

随即石小侯见到了一个人，那个高大壮硕的癞头和尚。

浑身有血，大砍刀和月牙铲也都有染血，像个刚刚做了杀人灭口之事的凶手。

翻江倒海棍入手，石小侯看向他，说道：“不解释一下吗？”

癞头和尚