第二百二十八章 麻木不仁 (1/2)

： > 然而这李竟成其实还有另一个身份，那就是在六年前，他已经加入了同盟会，他在军中的一系列发展，全部来自于陈其美的暗中资助。由于李竟成身份特殊，且在军中发展迅速，因此陈其美并未将他的身份告诉任何人，甚至没有告诉孙逸仙，因为陈其美也知道，孙逸仙的性格之中有急躁的成分，如果李竟成发动起义，若不成功，陈其美在江南的一切努力全都化为灰烬了。

因此王永安并不知道李竟成的真实身份，徐宝山自然也不知道他的身份，可李竟成却知道王永安这个人，游走于满清和革命党之间，滑不留手。李竟成听陈其美说过，这王永安心里反对清廷政府，可是又对同盟会并不支持，属于革命党可以争取的对象，所以他对王永安也极力讨好，弄得王永安莫名其妙，心说咱们哥俩好像交情还没有这么深吧。

这群各怀鬼胎的一行人，总算乘坐邮船来到了两江总督府所在地，南京城。

此时的南京城，与百年后的高楼鳞次，车水马龙截然不同，尽管距离太平天国之乱已经过去四十五年了，然而当初湘军与太平军在南京城中彼此攻杀，造成南京城中百姓几乎鸡犬不留。投靠清廷的，太平军杀之，投靠太平天国的，湘军杀之。湘军围攻南京城几年时间，南京城死伤百姓四十几万，而攻破南京之后，湘军纵火劫掠三天三夜，更是杀得尸横遍野。

在其后的几年之中，陆陆续续有百姓迁入南京城，然而南京城再也没有恢复清朝在乾隆年间最鼎盛时期的人口和繁华。四十五年过去了，南京城依旧可以看到一些当初焚烧的痕迹，由此可见战争给人们带来的伤害，给国家造成的损失有多么深重。

王永安骑在马上，看到南京城里怏怏啧啧的老百姓，甚至觉得他们还没有扬州的百姓过得幸福，仿佛生活一点盼头也没有一样。忽而几个洋人横行霸道骑马穿行于市，甚至需要乘坐轿子的富贵人家让路躲避。

远远地看到南京城最有名的鸡鸣寺，门前几个和尚正在扫着地施舍着稀粥，一些乞讨的人跪在地上嘴里难道这阿弥陀佛，感激不已。

“诸位，你们先去两江总督府吧，我去寺里求个平安符。”王永安勒住马匹说道。

李竟成与徐宝山相互看了看，同时说道：“万勿耽误了时辰。”

王永安道：“决计不会。”便带着手下拐了一条巷子，来到鸡鸣寺，下马之后，带着张铁和李耀走到寺庙门口，通报了迎客僧，那僧人知道是扬州王四公子到来，连忙引导一行人走入其中。

相传鸡鸣寺最早追溯到西晋时期，有僧人在鸡鸣山依山造室，建佛寺五间，但规模不大。其后数百年间，中原动荡，江南反而平静，佛寺逐渐扩大。南朝时期，刘宋皇帝刘宏为其取名为栖元寺，梁代时，萧氏皇族尚佛，扩大寺庙并改建了位置，改名为同泰寺。后来又陆续改名为净居寺、圆寂寺、台城寺、法宝寺等，到明朝洪武十八年，重建寺院并取名鸡鸣寺。明末清初，鸡鸣寺毁于战火，康熙南巡时，鸡鸣寺又被重新建立，曹寅> 太平天国时期，鸡鸣寺再一次毁于战火，而光绪二十九年，江宁布政使黄建莞奉两江总督张之洞命在鸡鸣寺造豁蒙楼，并捐资两年建成，张之洞亲书匾额。该楼原有张之洞的画像，悬挂梁启超书联“江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼”。后来，又有黄建莞的撰联：“遥对清凉山，近联北极阁，更看台城遗址，塔影横江，妙景入樽前，一幅画图传胜迹；昔题凭墅处，今日豁蒙楼，却喜玄武名湖，荷花满沼，更风来座右，数声钟磬答莲歌。”

王永安畅游一番鸡鸣寺，感受着这所古建筑的历史沧桑，它就是中国历史的缩影，不断地被摧毁重建摧毁重建，每一次重建仿佛都会带来一些新的东西，但却丢弃了许多原本的好东西。

三人游罢鸡鸣寺后，王永安捐钱五百两，高兴得主持连连感谢，说有这笔银子，又可以救活不少灾民了。

王永安随后问起这灾民情况，那主持说这些灾民都是失去土地的流民，如今土地兼并严重，眼看着越来越多的百姓涌入南京城，估计到明年的时候还会更多，介时鸡鸣寺便不能再施舍稀粥了。言罢，主持连连叹气，如今这年月，寺庙尚能维持，却无法普济众生，连带着和尚们暗自惭愧起来。

看着饥肠辘辘的灾民，一个个面黄肌瘦，身材矮小，衣衫褴褛，头上缠着枯臭的辫子，脸上满是茫然，仿佛对自己的生活和一切都没有任何希望，思想里只有谁能给他一碗粥，他就能做任何事的打算。

在他们的身上，王永安只看到了一个词：麻木！

这是一种绝望的麻木，这是一种让王永安感觉到极其不舒服的麻木，这也是众多中国知识分子痛心疾首的麻木。他的好友周樟寿便是看到了国人的麻木，才弃医从文，并改名鲁迅，希望用文章唤醒国人。只可惜看得懂他的文章的不需要唤醒，需要唤醒的却又不认字，周樟寿最终只能像许多其他文人一样，空悲切自怜自爱，背一些文艺青年男女追捧，却做不出什么对民族有实质贡献的举措，甚至不如清廷在全国开办新式小学对国人更加具有实际意义。

因为游玩了鸡鸣寺，王永安一行人抵达住宿客栈的时候已然是下午了，王永安与李耀等人在街面上买了一些东西，带到两江总督府，拜会张人骏张大人。