第四十八章 山里（二合一长文） (2/3)

“艹，我去抓她！”黄毛大惊，骂了一声迅速跑出房门去抓那个女人。

同一时间，戴口罩拿着注射器的小眼镜男人已经快速的从药瓶里抽出了剂量极大的麻醉药，并快速的扎进了不断挣扎却只能“呜呜”出声的安灵身上。

当安灵最后一次失去意识的时候，就看见那个黄毛一脸惊慌的扯着女人的头发拉拽进来，悄悄地不知在口罩男耳边上说了什么，那人当场色变。

等安灵再次睁开眼睛的时候，就到了这座她不知道叫什么名又是什么地方的小屯子里。

而和她生活在一起的这些人，或许也能称之为山民。

山民便是长期生活在大山里，少与外界来往，凭借先人留下的房子田地，祖祖辈辈都生活在大山里的普通人。

我国国土广袤，虽人口众多，但实际上除却极个别大城市之外，三线及三线以下的城镇，村庄，甚至屯子，人数并没有听起来那么恐怖，且我国的山林土地占比也是极大的，尽管如今已经步入了新时代社会，但实际上在一些文化水平比较落后的地方，还是有不少这种遵循祖辈，一起生活在大山里的山民。

因为文化水平低，且这些山民也不怎么经常与外界的人来往，各种消息传递又比较缓慢，法律的制约性便也跟着大大降低，不过随着时间的拉长，他们也不是最早那会儿纯粹的山民了，他们会时不时下山在山底下的集市里换购一些东西，后来山上也开起了一家小卖店。

且不提这些山民与这个时代的磨合，说说他们的繁衍问题。

近些年由于社会的发展和改变，早先最初的那些人心底里根深蒂固的想法也开始慢慢的改变了，就是山里的人也不全是老派思想，也有一部分人下了山，去适应新的生活，新的世界。

这些人里，有一些回来了，有一些却再也没回来，也有一些回来了又带着家里人离开了。

所以这么些年，山上的这些人走走留留的，到如今人数也越来越少了，却也越来越固执了，因为山里隐约存在着的封【建【思想，让女人变得毫不值钱，特别廉价。

那些走了就再没回来的人中，大多数都是从这山里走出去的女人。

当然，这种情况并不是发生在每一个山民所组成的村庄的，眼下说的只是安灵来到这里从侧面了解并结合曾经自己知道的一些信息推断出来的。

说是推断，却也八九不离十。

因为穷，就没钱教育，没有文化，思想不开放，不了解时代，不了解社会，然后就更穷。

女人跑的多了，这山里又不兴那个什么计划生育，家家又都喜欢男孩儿，有些时候生了女孩甚至直接扔猪圈里，当然，也有养大的，然而这样的女孩从体质上来讲就是极差的，更何况家里普遍都是有一口饭先紧着男主人吃，第二口就给长子吃，直到男丁都吃过了再给女主人吃，最后才是那些瘦的伶仃的女孩们。

后来这个名为卢霍村的地方，也渐渐的有了另外一种人光顾。

那便是人贩子。

拐卖的小孩子是针对那些家里没有孩子又特别想要一个孩子为两人养老的家庭，这种一般在农村比较盛行，大城市里一般这种情况的家庭都会去福利院领养。

只是在农村，他们有些人还不知道什么叫做领养代替购买。

有些嘲讽。

总之，安灵被抓来的这个卢霍村便是这座太庙山里祖祖辈辈都生活在山里的村民所建成的村庄。

安灵猜测应该是最开始这座村庄里的人姓卢和姓霍的最多。

以往被卢霍村吸引过来的除了一些收购药材的药商，便是那些皮草商。

在他们这种山里，一些珍贵的药材他们既用不到也不怎么会用，反倒不如换了钱让人下山去买一些西医的药片回来吃。

至于皮草，那山里可就多了，前几年他们还打死过一只老虎，那虎骨和虎皮可都卖了不少的钱。

后来，这样的人来往的多了，自然也就知道，在外面的世界，其实女人也可以很便宜的，多的七八千，那是处，而且还有文化，学历还高，能说会写会唱，最主要的是长得好。

当然，卢霍村不在乎那个，他们只要那种能生养过的就行。

所以一般卖给卢霍村的都是一些长像普通的，三千两千就行，还有的，就是那些，可能会有问题的。

安灵安静的蹲在房间的角落里，散乱的头发乱七八糟的披在脸上，双手抱着两条曲起来的腿，下巴微微低垂着靠着自己的膝盖，一动不动的缩在那里。

“吱呀”一声，经年累月使用的木头门被人推开，发出一声高亢的惨叫。

但随即就被人用力的推进了已经严重走型的门框，甚至在门板与门框相挨蹭的地方，还能听到那种“嚓嚓”的摩擦声。

来人手里端着一个在农村绝对眼熟的二度碗，也就是俗称的大海碗，碗上还有一双不同长短的筷子，前圆后方，头小尾巴粗，暗红色的，还带着一层洗不掉的油腻，就像那面脏污墙壁上迸溅上去的血。

安灵一动没动，甚至在来人将东西给她放在红砖铺就的并不算整齐的地面上，她都没抬头看上一眼。

直到来人冷哼一声，扭着有些肥硕的丰满身躯转身离开，甚至那扇木头门再次发出惨叫，又与门框发出沉闷的碰撞声，门外想清脆的上锁声，安灵都没动一下。

良久，可能是蹲