第三十三章 狼山的传说 (1/2)

“我知道，慧心和尚和我说过，那和现在有什么关系，那些仙人都是存在于云里雾里，我们还接触不到。”林铭坐下来，倒了杯水，一边喝一边回复叶恒。

“哦，原来慧心和你说过，那么和你解释起来就简单多了。”叶恒松了口气，他还不知道林铭的真正底细，一个小道观出来的小道士，为何比五台山出来的佛子都要技高一筹。

“世人都以为仙离我们很远，殊不知他们就存在于我们之间，都说大隐隐于市，说的便是这些人。”叶恒顿了下，继续说道。

“就拿我们江市来说，名胜古迹不少，我们看过小说都知道，有些名胜古迹都写出过仙人的故事，有些真，有些假。”

“江市出了西边的青云山的青云观，也就是你林小弟出来的地方，还有不少好地方，南郊有狼山一座，南临江河，山水相依；彼靠马鞍山、黄泥山、剑山、军山，狼山居中，其他四山如众星拱月，狼山为五山之首。”

“狼山属于江市的风景区，人文景观丰富，文化底蕴深厚，是大势至菩萨的道场，为华夏佛教八小名山之一，虽然比不上慧心所在的五台山，但是文物古迹众多，寺庙建筑林立，以佛教文化为特色，因灵验而出名，终年香火旺盛，信众络绎不绝。”

“一个佛教的狼山，难道上面有神仙？估计有的话，早就被世人发现了吧，再说了，一个佛教的道场，让我一个道教的小道士去，多多少少有些不合适的吧。”林铭的语气中听不出任何感情，冷的可怕。

倒不是他高傲，而是当叶恒提到狼山后，他脑中的系统又开始自动显示信息了。

狼山的广教寺是一寺两供奉，既是“西方三圣”之一“大势至菩萨”的道场，也是“大圣菩萨”的道场。狼山最高峰的支云塔，塔前有圆通宝殿，供的是大势至菩萨；塔后则有大圣殿，供奉的是大圣菩萨。

狼山的开山祖师是僧伽即大圣菩萨，是他在这里开始奉祭大势至菩萨。传说当时狼山为白狼精占据，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。并无私心的僧伽，在狼山上建寺，为虽与观音菩萨和阿弥陀佛齐名却没有自己道场的大势至菩萨建了道场。从此这里香火兴起，成为佛教乐土。

僧伽是唐代高僧，自言何国人，因以何为姓，相传是观音菩萨化身。唐高宗时，曾到长安、洛阳游历，为人治病，名声大噪。南游江淮时，医病治水，为百姓称道。

唐中宗尊为国师。宋太宗加封僧伽大师“大圣”谥号，后世尊他为“大圣菩萨”，又称“泗州大圣”。

清同治帝写赐了“功昭淮海”的匾额于狼山广教寺中，广教寺也成了两位菩萨的共同道场。宋《高僧传》之《僧伽传》载有他的事迹。

如果仅仅只是这些的话，林铭还不至于如此，主要是最后一句话，疑似僧伽还存活于世。

一个被称为观音菩萨化身的僧伽依旧存活于世，是多么可怕的一件事，可是这么多年，狼山早就被开发成了旅游景点，他是躲在那里才可以避免被世人发现呢？

林铭想不通，所以他决定等叶恒继续说下去。

“林小弟不必介于此，那虽然是佛教的道场，但是那个是古西方佛教的道场，与东方的不一样，当时创建狼山的那名菩萨尊求有教无类，所以你不用担心冲突。”叶恒安抚林铭道。

“狼山早在唐朝的时候就被倭国人发现，当时的狼山还是江河中的孤岛一座，后来随时历史河流的推进，狼山才与陆地交接，殊不知在两处地势交接的时候，产生了一个巨大的空气漩涡，这道空气漩涡一直处于狼山外的江面上，根据家族探查的信息，那出空气漩涡可以在某些固定的情况下可以进入，据说当年那名菩萨就是进入空气漩涡后不知所踪，想必是一直在里面生活着。”

叶恒见林铭一直处于思考状态，没有再次打断他，于是一次性将事情全部说完。

“我说几点，第一点，根据家族的信息，便可推测出那处地方可以进入，家族的信息可靠吗？有人进去过？还是什么？一旦我们进入后，空气漩涡关闭，我们又如何出来？这是第一点；第二点，你们又是怎么知道当年那尊菩萨就是进入了空气漩涡的呢？空气漩涡里到底是什么？我想知道更加具体的，我还很年轻，我不喜欢就这样英年早逝。”

林铭将自己的几点考虑说了出来，其实很多东西他都不担心，因为游戏的存在，还有精神海上的那个变态，不知道为什么会找上自己，但是相信遇到危险后，他们不会坐视不管的。

“林小弟不必担心，当年那尊菩萨收服狼精后，救下了一个小男孩，那个小男孩便是我的祖上，他在狼山生活了一百多年，虽然有菩萨在，但是他还是抵不过岁月的侵蚀，终究老去。”

“就在我祖上闭眼之前，那尊菩萨说要进那空气漩涡中看一看，也许可以解开自己心中的不解之谜，我祖上临终前问了一句，＇那空气漩涡中倒地有啥？为什师尊一直不让我进入其中？’“

“菩萨只留下一句话，里面有真仙，然后从此消失。我祖上便将此密一直放在祖训中流传了下来，不管他有没有，总要试一试，就当是完成祖上的心愿了。”

叶恒说的很轻松，林铭知道，人都有贪念，有权有钱有势后，人最想要的就是永生，唯有成仙方可永生。

“什么