第十六章 风雨欲来 (1/2)

“要打咱们换个地方，免得伤及无辜。”肖雯冷漠无情的眼神，盯着黑云下神一样的男子说道。

“好，正合我意！”

哼！

一道刻有金符的玉佩从肖雯的身上出现，眨眼间化作一道飞虹，向着天空外飞去。

“哼，又是这一招，我看你这次往哪里逃！”黑压压的乌云下方，骤雨哗啦啦的降下，在这种黑暗的雨夜中，半空中的男子却是显得神圣不凡，蒙蒙细雨在从他的羽翼，战甲，长枪上一点点的流淌下来，在表面亮起来一层神异的白色微光。

双翼撑开，遮笼住了天空的半片银色月辉，身体化作一道流星，向着刚才那一道虹光离去的方向追逐而去……

昆仑山下昆仑海，这片覆盖着浩瀚冰原的烟云上方，天色青白交织，寒风吹着青白的雪花落向大地上，犹如鹅毛，一道冷冽的劲风从西南方的天空吹过这片荒凉的雪海冰原。

昆仑山北面常年被冰雪覆盖，在阴山一面，有一处高崖坐拥在山巅出，从悬崖下方望去，是那浩瀚千里的冰川雪域，人们常把它称作昆仑海。

昆仑山坐拥祖庭，古时便有天下龙脉之祖之称，千年来便有各种古籍中记载这昆仑得天独厚的风水格局。

地理龙脉是以昆仑山为祖的三大干龙体系，地理《青壤经》杨公传：“天下之山脉起于昆仑”。蔡元定《峦头经》曰：“凡山皆祖昆仑”。风水神算不过五《捉脉赋》云：“赶龙分径察龙脉起自昆仑”，成地理风水龙脉之法宝，龙起于原始，穴则乘其止，故不可以不观龙祖之山，然观山之所始，必究其水之所源，观龙之所发，必察其水之所来。

古时有堪舆大家刘伯温曾说：华夏地脉俱从昆仑来，昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中，分布九洲，天涯海角，精粗美恶户穷通。

昆仑高顶九霄中，此是中天大帝宫。海外三山几万里，总与此山脉络通。

而昆仑作为为天下龙庭之祖，昆仑海自昆仑西脉起而隐没于东方。千万年来，晨曦初生之际，便有紫气东来，汇聚五气朝元，这昆仑海占据了天时地利，但是却一直以来呈现困龙之相，真龙也得变成泥鳅，这种先天的限制使得原本的天地灵秀之钟的昆仑海变成了一处封印之地。

但是，金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，一旦打破昆仑的结界，这隐葬在昆仑千万来的妖魔就会齐出昆仑，从此遇到风云化作龙。

在昆仑阴山之巅，有人在此地面向上苍烧香祭祀，一个身穿黑衣道袍的中年人，他的面前是一张黄庭玉案，一尊三寸高的青铜质三足精美鼎炉，三张写满血红色祭文到黄表，三支拇指粗壮的红香，两边放油鎏金的青铜烛台，两枚熊熊燃烧的烛火，青蓝红三色火苗在红烛上随风摇拽。

此人便是鲲鹏，此时他在祭天，点燃两栈烛台上的蜡烛，此蜡烛不是普通的蜡烛，这是一种拥有神性的蜡烛，用千年麋香尸油为材料，在三昧真火烘烤制成。它燃烧出的烛火可以亲近上天，传说这东西是老天爷专门赐予的神物，通晓神性。

所以神仙祭祀，通常用的就是这等物品。

慢慢将烛火点燃，给上天点上三支焚香，随后神色肃穆，点燃手中的黄表，在火焰中燃绕，化作一点点飞灰向着青天之上慢慢飞去。

鲲鹏同时口中有神咒念唱。

谓曰：玄蕴神咒。寂寂至无宗，虚魑劫仞阿。豁落洞玄交，谁测此幽遐。

一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因连花。超脱三界途，慈心解世难。

真人无上德，世世为仙家。三元天尊，即驾五色祥云，行九煞清风。至都会府，云一山上，放大豪光，广大惠力，行无边法，济世救民于苦难，福应万灵，诸天升降。

“今日吾向上苍祈愿，妖族释去厄难，万载前已定，今乾坤之下，天地四方归冥，妖族合该出世，是为大道，祈求上天垂怜，破去昆仑囚界，放妖族出世！

吾愿发下宏愿，以行百善功德之事，解三界诸天红尘厄难，心怀慈心解救世间厄难，修行真人无上仙德，广布惠心与天地众生灵，济世救民于红尘苦难，福应至灵，普渡人心。”

打开封印之地的结界所牺牲的代价是无疑巨大的，所以鲲鹏才不惜向上天发愿，以此作为代价打开昆仑海的先天禁制，来化解它带来的巨大因果。

因为昆仑海一破，妖魔出世，必当祸乱人间，这赤果果的业力因果，不是他一人可以承受的住的，鲲鹏以苍生愿力以此来抵化妖族的因果。

祭天仪式仍然在进行，悼文已经烧完，宏愿已经向上苍发下，此时，情景再变，只见鲲鹏手中出现了两元东西，散发着玄奥气息，被双手捧着举过头顶，面向天空。

这两样东西，来历不小，一样是天下所有江河水洛分流汇聚之图，是名为河图。一样是汇聚着诸天之内周遭星斗的经络排布，是名为洛书。

河图洛书，先天灵宝，华夏圣物！

之间刚才还是万里晴空的天色，这一刻确实风云变换，雷电交织，在天地之间隐隐约约有鬼哭神嚎传出，万里昆仑，这一刻全部被这一股恐怖的气息笼罩，河图洛书微微发光，升入天空，只见苍穹之上，异像频出，日月相伴以东南方为，参天星斗坐拥天空中央，九方玄煞位于西南，庚金白虎现予昆仑西方。

白虎咆哮，南斗星辰闪烁，凶煞之星相出现在天空中。

鲲鹏看到此刻，