第224章 战神十八式 (1/3)

凌星可以肯定，在半径二十米的范围内，神龙身体下半部分盘曲，上半部分跃跃欲飞。

构成神龙身体的硬白玉，应该不是一块。因为苗利宗世界出产的最大块硬白玉，直径还不到一米。这些硬白玉或被镂空雕刻成古中国的龙纹和凤纹，身体上龙鳞又被雕刻成云纹。雕工十分细腻，圆润，让观察者感到一种自然和谐之美。可以毫不夸张地说，战神殿就是一具规模宏大的艺术雕塑。这件艺术品被称为苗利宗世界第一奇观，除了在战士口中流传之外，普通人都只知道战神殿乃苗利宗世界的国宝级建筑，是战士向往，崇拜的圣地。

据说，使用光影照像技术无法拍摄下来战神殿的图像。科学家一直在研究这个问题，始终未能得出合理的结论。

据说，每个从战神殿内走出来的金衣战士，出了战神殿的范围后，就会忘记战神殿的样子。普通人就连进入战神殿的范围也不可能，他们就更无机会得知战神殿的秘密。

据说，战神殿是苗利宗世界技击术的发源地，是催生出苗利宗战士的摇篮。每个紫衣战士在此领悟技击的奥秘后，都会留下一个宗派。有些巅峰的金衣战士也可能在此领悟高深的技击术，他们后来大多数都建立了自己的宗派。

正因为这些传说中的神秘现象，战神殿成为苗利宗世界第一圣地。有些历史学家经过考证，认为战神殿是苗利宗世界的神灵建造起来的。由此，发展出来了遍布苗利宗世界的战神教。战神是战神教中唯一至高无上的神灵，战神的仆人是战神创造出来的天使。据说，苗利宗历代紫衣战士都是天使中的上层阶级战天使。他们秉承战神的意志到人间为苗利宗人开拓更多的生存空间。

凌星，布莱克，文纪牧野，三人骇然地对望一眼，彼此都已经明白对方的心思。

可以肯定地说，苗利宗世界的战神殿是古代中国的修仙者，或者说是仙人建造起来的。硬白玉在神意地雕刻下，可以变成任何形状。但它偏偏变成了古中国用于建筑装饰的龙纹，凤纹和云纹。

怀着对前辈修仙者或是仙人的尊敬，凌星三人从入口，也就是神龙的尾部，跨进战神殿。

这是战神殿的迎客厅，在客厅的主位塑着一具雕像，材料也是硬白玉。这具雕像显得非常模糊，如果非要说是人像，那么只能用印象画派的绘画来形容。

凌星站在雕像前面，双眼平静地注视着雕像。在别人眼里模模糊糊的雕像，在他的眼里显得逐渐清晰起来。雕刻这具雕像的修仙者一定也是一位艺术大师。他在几千年前就领悟了印象画技法，雕刻出的雕像传递给后来者三招技击术。

凌星不自觉地开始挥舞手臂，非常缓慢地把三招技击术演示出来。布莱克和文纪牧野也不是技击的初哥，他们立刻看出了三招技击术中的奥妙。

三人继续前进，通过神龙内部弯曲的回廊，向神龙的头部进发。

在神龙的身体中部，又是一座大殿。跟迎客厅中的摆设一样，这里同样没有多余的装饰。仅仅在主位上有一尊雕像，其风格同迎客厅中的雕像一样，也是印象派技法。这个雕像所传授的技击招式就达到了六招，其难度越来越大，而威力也逐渐加深。

当他们走到龙头处，向外可以看到苗利宗世界的蓝天白云。从外面向龙口里看，什么也看不到。但别人肯定没有想到，龙口里竟然是一处比前两处殿堂还要宏伟的大殿。

没有出乎三人的预料，大殿里也有一尊雕像，同样是印象派技法。这具雕像则暗示了九招技击术，可以说是印象技法的极致了。

凌星连续把十八招技击术演示出来，文纪牧野惊呼道：“这跟宇星的降龙十八掌有点相似。”

凌星点头，又摇头，道：“看起来一样，实际上截然相反。宇星的降龙十八掌刚猛无俦，力量感十足。而这十八招技击术威力等同于降龙十八掌，一招比一招厉害。但是，在打这组技击术时，一上手就打得很快。根据你的功力大小，让你使用最快的速度打完。以后经过勤奋练习后，速度会越来越慢，而功力则会越来越深。等到练到最后一招，百川归海时，身体中所聚集的神意，就会屯集在丹田部位。继续练习，则神意会随着动作沿小腹向下，再向上通过督脉闯过三关，过百会，下十二重楼，完成小周天。这样，就会跨入紫衣战士的境界。”

说到这里，凌星沉思片刻，道：“如果历史上有紫衣战士掌握了这十八招技击术，苗利宗世界的紫衣战士根本不可能这么少。也就是说，那些紫衣战士所掌握的技击术，都不是雕像暗含的招式，而是他们自己依靠超强的武学天赋领悟出来的。而他们自己领悟出来的招式，跟原招式不能相比。他们自己借助这些招式踏入紫衣战士的境界，但别人想要复制他们的成功，显然不太可能。”

凌星的话音还没有落下，文纪牧野就忧心忡忡道：“照凌星这么说，如果我们把这套战神殿的终极招式传授出去，苗利宗世界的紫衣战士就可能源源不断地制造出来。这样做，到底合适不合适？”

布莱克也有点忧虑，他点头附和文纪牧野的推断，道：“从苗利宗历史上来看，每个紫衣战士都能发挥出翻天覆地的作用。如果，代代出现紫衣战士，会不会影响到宇宙中其他种族的生存？”

凌星微微一笑，道：“没有你们想像的那么严重。想想看，即使