第一百五十章 你算哪根葱?没听过 (1/2)

“咕滋！”

天花板上，肉眼可见的酒渍越来越多，很快就形成了一个倒扣着的“小酒池”，并且不再有酒液滴下来。

“咕噜咕噜！”

一个个气泡在“小酒池”表面翻腾，湿漉漉、淡青色的头发首先从“酒池”里冒了出来，接着就是一双尖锐的红色山羊角，再然后就是一颗硕大的头颅，通红的皮肤非常粗糙，尖鼻吊睛，颌骨前凸，犬齿外露。

任凭是谁，一眼看上去，都会知道这家伙是个妖魔鬼怪。

如此诡异恐怖的场景之下，棒子们忘记了打架，瑟瑟发抖着不敢动弹，而丽姐则面色凝重，不可思议地望着倒吊着的“妖怪”。

“嗅嗅！”

赤面的妖魔嗅了嗅鼻子，然后转头看向了丽姐，喉咙里发出泥鳅钻进烂泥的恶心声音，伸出紫色的舌头舔了舔粗糙的嘴唇。

“附身的大鬼，这附近就数你的力量最强大，抛弃这副肉身，做我的属下吧！”丽姐的脑海里陡然响起这么一句话，这不是语言的交流，而是来自灵魂层面的沟通，不需要通过真实的声音或者文字传达意思。

当然了，对鬼魂来说，这种类似“意识交流”一样的方式并没有什么值得惊讶的，每一只鬼魂都有这个“技能”，这种“灵魂交流”通俗点说就是两个字——鬼话。

“你是什么东西？”丽姐问道，她虽然是个女鬼，但现在有着肉身，灵魂被包裹在肉身里，自然无法讲“鬼话”，这句话她是用嘴巴问的。

有着肉身的阻隔，鬼魂的“鬼话”是无法传达的，就像一个想说话的人，被人用力捂住了嘴巴一样。

也正因如此，鬼魂才无法隔着ròu_tǐ，和自己在世亲人体内的灵魂通话，因为所谓的“阴阳两隔”，其实就是有着绝对物质基础的“肉身”的现实阻隔。

因为本质上，鬼魂是无法影响现实世界的。

这个赤面妖魔可以将类似“鬼话”一样的意念传达给丽姐体内的女鬼，女鬼却不能反过来传达回去，仅仅这一点，就说明了双方巨大的差距。

还有，看见这“妖魔”的不仅仅是丽姐，还有那8个肉眼凡胎的棒子男团，也就是说，它并不是普通的鬼魂，而且居然可以被凡人看见！

要知道，即便是神明，凡人也是无法看到的，可这个妖魔却可以，这是凭什么呢？

凭那个名叫孙天舟的小孩一句“我愿意用50年寿命抽取酒吞童子”；

凭那颗“灾星”已经降世满10天了，它的存在不仅仅是在削弱神兽和张伟的神通力量，它展现出了一个新的“功能”，一个白泽一直没和张伟说清楚的能力——“信仰结晶”。

白泽一直没和张伟说清楚，人类信仰凝聚而成的“神明”，是如何屠杀神兽的，如何伤害到神兽们的实体身躯的。

为什么这么巧合，五千年前人类正式步入文明时代，而神兽一下子锐减至几乎灭绝呢？

原因就在这里了，五千年前，“灾星”同样启动了“信仰结晶”的功能，让当时人类信仰的原始神明具象化了，然后那些“神明”开始屠杀神兽，这是它们出现的首要任务，一开始就被镌刻进了“神格”里——那是“灾星”给它们烙下的印记。

10天前，“灾星”又来了，如果没有张伟和白泽，“灾星”检测不到神通的力量，也就不会开启“信仰结晶”的功能，也就没有了现在这个妖魔一样的怪物的出现。

是的，这个妖魔就是“酒吞童子”，它是日和国传说中凶戾残忍、歹毒至极的大妖怪，可以说比恶魔还要恶魔，可即便如此，它也是有信徒的——别的不说，华国小学生流行的那款手机游戏里，就有这个“酒吞童子”，它是无数华国小学生的最爱，就在刚才，还有个小学生许愿要为酒吞童子奉献50年寿命呢！

事实上，人类信仰而生的“神明”想要真实出现，必须满足三个条件：

第一，也是最重要的条件，“灾星”开启“信仰结晶”的能力；

第二，拥有足量的来自于人类的真实信仰；

第三，【献祭】。

下等的“神明”只要献祭血肉就行了，中下等的必须献上人类的血肉，中等的就要人类的寿命，高等一些的需要献祭人类的灵魂……

那个名叫孙天舟的孩子实在倒霉，正好在“灾星”开启“信仰结晶”功能的那一刻，说出了那句“自我奉献”的“祭词”。

所以，“酒吞童子”出现了。

……………………

“我乃是伊吹山神的儿子，人类喜欢叫我‘酒吞童子’，你应该听闻过我的大名！”妖魔再次传念道。

“没听过。”丽姐摇头道，她体内的女鬼是真的不知道所谓的“酒吞童子”是哪根葱，“伊吹山”又是哪座山，只听这山名就不像是华国人起的名字。

“放肆！”酒吞童子大怒，野猪一般的嘴巴里冒出白色的雾气：“我是鬼族的首领，居然有鬼魂胆敢不念诵我的名号？”

强大的神念像大风一般摧残着丽姐体内女鬼的魂体，让她一脸痛苦地连连后退，脸上的皮面具都脱落了，露出了原本年轻的面庞。

酒吞童子愤怒地从酒池里钻了出来，并且落到了地上，只见他全身的皮肤都是赤红色，只有手脚处是黑色的，尖锐的爪子闪着黝黑的锋芒，破旧的衣袖连着一身灰黑色的和服袍子，背后背着一只巨大的酒葫芦。

呛鼻的酒精味道几乎能把人熏得晕过去，一旁的棒子男们