玉蝶通神 可遣天兵 (1/2)

读完考古笔录，康教授为何将木匣埋在地下的原因已经全然揭晓：他怀疑明朝术士与双兽噬马纹金饰牌有关，蝴蝶玉佩上的神秘符号很可能传递着某种信息。

我看着那张泛黄的描绘着符号的纸张，疑惑道：“康教授调查了那么多年，难道一点蛛丝马迹都没查到吗？”

高墨离拿起照片又看了一眼，回答到：“可能调查方向出现了问题。这个蝴蝶玉佩，既然是明朝神秘组织人员的身份凭证，它上面的内容未必有实质性的意义。”

高墨离的分析不无道理，刻有滇王五世轮回的玉棺上也有这类符号，只是内容不同。所以，我隐隐觉得，它应该是一种神秘的语言或者某种奇特的符咒。

我对康教授在笔录中提到的，那个明朝神秘组织极为感兴趣，但是，笔录中只是寥寥数语，并未详加阐述。

我看了一眼靠墙的书架，书架上堆满了各种古籍资料和文物鉴定书籍，这其中，或许就有康教授曾经查阅过的史料。

我对高墨离说道：“咱们翻找翻找，看能不能找到笔录中提到的明朝神秘组织，我觉着那个组织和梁王墓有着某种关联。”

高墨离应了一声，率先起身走到案牍后的书架前。

书架上的书籍厚薄不一，古今皆有，一册册紧挨着码在架子上。我和高墨离每人一端，从浩瀚的书海中搜集关于明朝的资料史籍。

窗外的雨没有变小的趋势，兀自“稀里哗啦”的下着，我们一册册翻找，直到拿书的手指有些麻木，总算将所有的书籍过了一遍，从中挑出四十多本与明代有关的书籍。

接下来的任务更加艰巨，要在这四十多本书里找到具体的内容，我们就得一本本的翻看。

我将这些书抱到茶几上，一屁股坐回沙发，苦笑着开玩笑道：“来吧，高墨离教授，浩瀚的书海正等着我们尽情畅游！”

高墨离嘴角微微上扬了一下，俯身在书堆中挑出二十几本书放到一旁，对我说道：“这些不用看了。”

我诧异的问道：“为什么？难道你看一眼书名，就能知道里面的内容？”

“你都说了，我是教授。”他漫不经心的回答道：“我在燕京大学任教的时候，挑出的那些书都看过，上面没有我们要找的内容。”

经高墨离这一分类，我们的任务又减轻了一半。

我嘴贫道：“高教授，你阅读速度快，多分担点儿，来，咱俩十比一。”

说罢，我顺手拿过两本一薄一厚的资料，将其它的推给高墨离。

高墨离微微笑了一下，他拾起一册，快速翻找起着我们想知道的内容。

我这个人阅读的时候有个毛病，看着看着就被书中的内容吸引住了，忘了最初的目的。

我第一册书正看的津津有味的时候，高墨离递给我一本《大明宫廷秘录》，说道：“这上面提到过那个秘密组织，不过也不详细。”

我赶忙接过来，打开高墨离折了记好的那一页，认真阅读起来。这一看才知道，不是康教授的考古笔录没做详细，而是，史料中关于此事的描述确实少的可怜。

“嘉靖中期，密组“长生司”，成员六人，皆为术士。司中之人直受皇命，不为各部所制。其六人依据身份而持六蝶：两玉、两铜、两铁，其中，玉蝶通神，可谴天兵。司中之人神出鬼没，游离史外，世人不知其所为。”

满打满算，关于明朝那个神秘组织的记载不过百字。神秘组织的名字叫“长生司”，直接受命于皇帝，成员全部是术士，他们依据身份等级分别手持玉蝴蝶、铜蝴蝶和铁蝴蝶，没有人知道他们存在的目的是什么。

术士，长生司，受命帝王……这些因素罗列起来，事情变得异常明朗。我心中暗笑一声：好一个“世人不知其所为”，写这段话的人，这不是揣着明白装糊涂吗？

明朝“长生司”存在的目的，大概和康教授所在的神秘组织一样，都是为了实现某些人的长生之梦！

无论朝代更替，还是江山易主。自生命伊始，世人对长生的追逐从未停歇过。

长生之术在秦汉时期到达顶峰，后世之人追逐的方法，也无外乎寻找先人遗作，企图从中获得秘术。

我把这段文字反复看了数遍，大体意思正如我所想的那样，但是还有一点难以理解，于是，疑惑的问高墨离：“‘玉蝶通神，可谴天兵’是什么意思？”

高墨离略微沉思一下，回答到：“很难确定它的意思。不过，我说件事情，你看会不会有启发：古滇国有一个刻满符咒的铜柱，祭祀的时候，众人跪拜，女祭司念动咒语，便可将民意通过铜柱上达天听，这个铜柱被滇民奉为神柱。”

我饶有兴趣的问道：“你们怎么知道可以上达天听呢？”

“要风得风，要雨得雨，并且还可以祛除病灶，驱赶瘟疫。”高墨离说着，拿起描绘着怪异符号的纸张，问道：“这些符号和铜柱上的不一样，但是，它们会不会也是一种符咒？”

高墨离的话如醍醐灌顶，让我一下子有了思考方向：刻在蝴蝶腹部的怪异符号，可能是某种咒语，这种咒语可以驱使天兵。

刻在滇王五世轮回玉棺上的那些符号，和玉蝶身上的符号属于同一个体系。如此一来，玉棺上的符号很有可能就是下在滇王身上的轮回恶咒！

推测加以史料的佐证，事情变得逐渐清晰明朗起来。

潇潇暴雨下了整整一天，直到暮色降