第十六章 罪也是一种责任4 (1/3)

讲到这里，玄奘心中伤感更甚，他自幼痴迷佛学，并不像长捷兄长那样对老、庄也涉入极深，道家的经典他仅仅是在闲暇时翻翻，甚至只是在与道士们辩论前夕看上一看，平常并不怎么在意。可是现在，当脑海里闪出这句话的时候，他第一次感到了本土先贤的智慧，以及说这句话时的沉重与无奈……

“你真的认为天地不仁吗？”菩萨温和地问道，“人生于天地之间，便承天盖地载，日月照临，土地生苗，雪山流泉……天地给予众生的已经够多，众生又给予天地什么了呢？”

玄奘苦笑，是啊，众生给予天地什么？恐怕只有污秽与破坏吧？

“菩萨责备的是，”他无力地说道，“众生确实没有资格说什么‘天地不仁’，但与众生相比，天地是那么的强大，既然生养万物，又为何要屠灭万物？”

“玄奘，”菩萨惊讶地说道，“你是一个佛弟子，怎么开始用外道的思维来理解天地众生了？”

玄奘无语，可能从小到大，见到的苦难太多，心中的压抑实在无处宣泄，只能责备上天了。

“菩萨，玄奘心中有太多的疑惑，为什么这世间的生灵要相互为食，否则便不能生存？难道生命的存在和延续就非要用这种残忍的方式来平衡？真的就不能有更好的方式了吗？这一切究竟是谁的安排？难道不是天地不仁吗？”

“玄奘啊，”菩萨柔和地说道，“你应当知道，这不是天地不仁，是众生自身被贪、嗔、痴三毒所迷，失去了智慧，也就失去了左右自己命运的能力。众生常为一些细小事而生嗔心，恨不能食肉寝皮，依业力的牵引，当然会生在虎豹群中了。而今生被其所食之物，愤闷难消，自然希望其生生世世为自己为食……因小果大，恶意层层递增，众生于轮回中轮转不息，又怎么能说是天地不仁呢？”

“那么菩萨，如果玄奘不起嗔恨之心，并以宽容之心对待今生的伤害，就可以解开这张业网了吗？”

“至少，可以使恶意的传递到你这里终止，”菩萨平静地说道，“玄奘，你说是天地不给众生解脱业网的机会，这不是佛弟子该有的想法。真正的佛弟子不应指望天地帮你，而应靠自己的智慧去帮助自己和众生解脱。”

“但众生是弱小的，身处涡旋之中，想要脱离，谈何容易？”

“不，玄奘，众生并不弱小，只不过没有发现自己的能力罢了。”

见他沉默不语，菩萨缓缓说道：“即便真的很难，也不是完全不能做到。玄奘，你不顾艰险，违抗皇命，执意西行寻求佛法，不也困难重重吗？”

玄奘惨然一笑：“或许弟子真的是自不量力，未出国门，就造下这无边罪业。”

“这不是你的罪业，”菩萨安抚他道，“是灾民们为求活命而起杀生之心，才做出此等饮鸠止渴之举，此之所以他们无法跳出轮回之道，业力的牵引就是这样。”

“是我让他们做下罪业的！”玄奘大声喊道。

他被自己的声音吓了一跳，连菩萨都未想到他会有如此激烈的反应，以至于四周一片沉寂。

玄奘冷静下来，再次合掌，诚心发愿道：“菩萨，如若灾民们因吃了小白龙而造下恶业，玄奘愿以此一报之身，尽无始劫，全力荷担。不全此愿，誓不解脱！”

“阿弥陀佛，”菩萨轻轻叹息了一声，“玄奘，你一身之力是无法替众生荷担罪业的。佛陀告诉过你应该如何解开这个结，只有获得般若智慧，登上彼岸，才能彻底脱离这个巨大的涡旋，也才可以帮助众生离开这个涡旋。到那时，无论是你，还是那些灾民，抑或是小白龙，都可以真真正正地成为自己的主人！”

真真正正地成为自己的主人！玄奘的心被震憾了——是啊！我究竟是怎么了？我自幼学佛，不正是为了获得脱离业网，摆脱轮回的智慧吗？我现在去天竺求法，不也正是为众生找到出离涡旋，踏上坚实彼岸的方法吗？

我们现在都不是自己的主人，只有离开苦海，不再被身体束缚，不再被三毒左右，不再被业力牵引，才能成为一个真正的自由人，也才能真正属于自己！我应该朝这个方向不停地努力才对，又为何要在这里苦苦抱怨什么“天地不仁”呢？

他抬起头，想谢过菩萨的点化，却只感到大地一片沉寂，空气中呢喃着轻轻的佛音，风一吹就散了，菩萨轻柔的声音似乎已经去得很远了……

“菩萨……”他刚刚唤了一声，意识便跌落下去，沉入浓浓的黑暗之中……

好清凉啊，是什么东西进入了他的口中，还带着几分甜香？难道，我到了极乐世界？是菩萨带我来的吗？

不对，这好像是伴了水的馕饼！他可以清晰地感受到自己饥饿的脏腑都争抢着涌到了咽喉——极乐世界里也有这种东西么？我怎么从来不知？

耳边传来轻轻的呼唤声：“奘师……奘师……”这声音时而近在眼前，时而又远在天边……是谁在叫我？

他费力地睁开眼睛，迷朦中，一个僧侣正坐在自己身边，一脸担忧地望着他。

“菩萨……”他喃喃地说道。

“阿弥陀佛，你总算醒过来了！”一个如释重负的声音喟然长叹道，“可真得感谢菩萨保佑，要是我再晚来一点儿，你就喂了狼了！”

他终于听出，这是秦州僧人孝达的声音。紧接着，对方的形象在他眼前渐渐清晰起来，敦厚的眼中闪露出欣喜的光